语言的感化是有限的。

我们不要小看愚人，也不要试图说服愚人。愚笨者承受不了任何启蒙，因为愚蠢，总认为他本身掌握了全数实理。因此，你的建议不能被他们倾听。同时，不要碰愚笨者，当以聪明者的姿态教训他时，会逼迫他更愚笨。愚笨是理智障碍，所以要傻子生活，这对他来说何尝不是景福？

不要坐宣传实理和愚人，混淆论道，欲以实利为大众而听者，本身会受益，义无反顾，是他的失落。但左顾右盼很困惑，最终听到牛茂金和牛的叫喊是一件非常痛苦的事情。对此，霍布斯说:他听不懂我们的语言。哈兹里特也曾说过我笨手笨脚，谁也说不出他能否同时是个恶棍。

我们要为同胞尽忠职守，也要制止犯当师好弊。草率纠正愚蠢的人，不但毫无感化，还可能会招来仇人。爱实利的人，也爱带来实利的人；甩实利的人，也因排挤带来实利。心地正直，有善念的人，指出他的错误，就会感激；向私欲膨胀的愚人指出错误，他只会使你危险。

即使是圣贤，语言的感化也是有限的。所以，不要过于青葱本身的口才，少说多说。当本身踏踏实实、谦虚勤勉地斗争和坚持时，就会逐渐影响周围的人。实在说，我与以色列的子孙立约，派了许多使者给他们，先知给他们带来他们不喜欢的，他们就承认一个部门，杀戮一个部门。(5:70)

文字/马石，绘画/李宪