评陶渊明，他的思想在当时有什么积极意义和消极意义？狼子野心文言文，这则寓言能给人哪些启示？

评陶渊明，他的思想在当时有什么积极意义和消极意义？

陶渊明的主题思想是淡泊名利,安贫乐道,向往安静祥和的田园生活,不与世俗为伍. 这种思想在晋末的战乱年代当然有利有弊,首先陶渊明的“真”与当时混乱不堪,朝政腐败的晋王朝无疑形成了一种鲜明对比,他厌恶官场的黑暗和阴谋,积极探索真正的人生价值不说当时,就是现在对我们也有很大的启发. 陶渊明在《桃花源记》一文中对世外桃源近乎完美的描绘则体现了陶渊明对当时因战乱而流离失所,无家可归的穷苦人民的同情,反对惨无人道的战争,渴望幸福安定的生活.而在《归去来兮词》中更是把那些所谓“积极入仕”的读书人羞得颜面全无,当时背景下,入仕大多为了一己私利,盘剥百姓.而陶渊明自食其力,不与当时腐败的官场为伍,自食其力,更好的解释了“穷则独善其身,达则兼济天下” 陶渊明的思想在当时更多的表现在隐居和无为的道家思想之上,这可能会使得一些有能力,有报国之心的人才缺乏动力,使得朝中能人义者更少,闲人乱臣增多

陶渊明有志之年心中就抱有远大的志向，渴望为人民、为社会、为国家奉献出自己的热情。然而，官场的黑暗、朝臣的奸污和政治的昏庸，让陶渊明不得不重新审视自己的人生态度。最终，毅然选择辞官归隐田居。

陶渊明后期追求隐居生活的人生态度有积极和消极的意义。从积极的方面来讲：面对官场黑暗社会腐败，尽管陶渊明没有力量去改变它，但也没有被它改变，在这浑浊的尘世中仍然保持着自身的朴质纯洁，此高洁傲岸的品质是这是值得我们学习的。反之，陶渊明隐居田园生活不过是一种逃避现实的消极态度。

狼子野心文言文，这则寓言能给人哪些启示？

给人的启示是：狼的本性，是不会改变的；如果人被表面现象所迷惑，对狼一样凶恶的东西丧失警惕，会是非常危险的。

狼嗜人（肉），是狼的本性，怎么能够因为它不利于人，就认为是有野心，是不好的呢？

世间的万物，各有其本性，相生而相害（制衡），这是普遍规律。

我们不能被表面现象所迷惑，要看清事物的实质。

江山易改本性难移，狼总是要吃人的，纵然是“狼子”，纵然是“颇驯”，只要有机会，就会露出它们的本性。原文：有富室，偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。

一日，昼寝厅室，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视无一人。

再就枕将寝，犬又如前，乃伪睡以俟。

则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之不使前也。乃杀而取其革。

狼子野心，信不诬哉！然野心不过遁逸耳。

阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。

兽不足道，此人何取而自贻患耶？译文：一个有钱人家，偶尔得到两只小狼，将它们和家狗混在一起喂养，狼和狗相安无事。

两只小狼渐渐长大，很驯服了，富室主人竟然忘了它们是狼。

一天，富室主人白天躺在客厅里睡觉，听到群狗呜呜地发出怒吼之声，惊醒起来四周看看没有一个人。

富室主人再次就枕准备睡觉，狗又像先前那样吼叫，他便假睡来等着（观察情况）。

富室主人（发现）两只狼看到他没有醒，正要咬他的喉咙，狗阻止了狼不让（它们）上前去。

富室主人就杀了狼，取了它们的皮。

狼有凶恶的本性，实在是没有诬蔑它们啊！

那凶恶的本性，只不过是被深深地隐藏着罢了。

它们表面上假装亲昵，而背地里却心怀不轨，还不单单有这么点野心。

野兽本性不用多说，为什么人还要来饲养它们，而给自己留下祸患呢？出处：《阅微草堂笔记》——清·纪昀

狼子野心这则寓言给人以下启示：
告诉人们要正确看待人的野心。野心如同人体中的心脏一样，必不可少。但是，野心要放在正确的地方，要用在有价值、有意义的事情上。
不要贪婪。贪婪是许多灾祸的根源。因此，人们应该学会控制自己的欲望，不要贪婪过度。
狼虽然很坏，但我们不能一味地骂狼，因为狼吃羊是为了生存。羊把草原破坏了，没有食物，会面临生存的威胁。大自然优胜劣汰，适者生存，这是大自然的法则。所以，狼吃羊是顺应自然规律。
遇事要冷静分析，想出对策，保护自己。面对恶势力，与其愤怒斥责，不如冷静思考对策，从而消除灾祸，保全自己。