老子说的：道可道，非常道；名可名，非常名，到底是什么意思？道，到底是什么

老子说的：道可道，非常道；名可名，非常名，到底是什么意思？道，到底是什么

道可道: 可以语言交流的道理，

非常道: 非真正意义上的道理；

名可名: 可以明确定义的名称，

非常名: 非真正意义上的名称。

无名，天地之始: ‘无’是天地最原始的混沌状态。也可称作为先天状态），

有名，万物之母: ‘有’是天地形成后的状态。也可称作为后天状态。

故常无欲以观其妙: 因此常用无欲无求的精神状态才能发现其奥妙，

常有欲以观其徼: 常用有欲望的眼光去看只能归属其范围。

两者同出异名: 两种状态（无和有）同出自一个地方但概念却不相同，

同谓玄之又玄: 两者同样是非常的玄妙、神秘。

众妙之门: 它是宇宙一切奥妙的大门。

注释

道：可以经常说出的道理。

名：概念名称。

无：万物中包涵的一种看不见，摸不着的精神之质、是“道”的一种表现形式和特性。

有：万物中的积累的一种看得见，摸得着的物质之质也是“道”的一种表现形式特性。

母：后天形成的母体，实质。

常：经常。

徼（jiao）：边际、边界。

谓：称谓。

玄：宏大、玄妙深远的含义。

门：一切玄妙的总源头。

第一章里要特别注意的2个字:一个‘无‘一个‘有’。《道德经》这本书开篇就提到了贯穿整本书的核心字眼，‘老子’为什么会说无，有。而不是改成‘道’。‘无’字’他想说宇宙最原始的先天状态是混沌的，是没东西的，是虚无的，是空的！这个问题从侧面我们可以推敲出一个细思极恐的理论，就是几个圣人理论很像！佛经里说过‘本来无一物，何处染尘埃’；说明了什么‘空’‘无’！圣经里说过‘地是空虚混沌的，，第一天神说要有光 于是有了光， 第二天到第七天分别创造了空气、鸟兽鱼虫、人类等世界万物，说明了什么！世界起初是‘无’！伊斯兰教说真神安拉是唯一真主，创造了全世界。也说明世界初始是‘无’！几位圣人为何思维高度为何如此之深，每人都有宏伟的世界观、宇宙观。从迹象看他们几人应该在同一思想高度，实在令人咋舌！ ‘有’很好理解反过来就行，这里就不具体解释了，其实它们两字可以理解成‘道’的特性，无所不在，而又处处都在！