为什么生活总是在某个拐点醒来？以前总是不知所措，浪费时间

为什么生活总是在某个拐点醒来？以前总是不知所措，浪费时间

量变产生质变。

十年前，我买了一些国学经典，比如《论语》、《王阳明》。当时纯粹是为了加入乐趣，国学也很热。我买了几本书，制定了一个计划，每天都要看几页。看的时候比较上下文，查字典，买了一本说文解字，专门查字的古意，但是坚持了一段时间，真的很无聊，干脆扔掉了。

后来，我经历了各种各样的事情，换工作，换工作，换城市，出去玩，各种各样的折腾，慢慢地折腾老了。那些书也跟着我搬了好几次家，有些也让我扔掉，但基本上没有看，也就是说，闲置了十年。

几天前，我整理了书架，把书箱倒了出来，从下面翻出来，放在书架上。我拿起它，翻了一下。突然，我发现我毫不费力地理解了它，书里说的都是白话，甚至有点胡说八道。

我靠？太神奇了？太神奇了。

事实上，没有它，因为这些书中的大多数都是关于人性的，不涉及深刻的哲学。例如，孔子的论语实际上是人性学。当然，哲学也是关于人的。所以这么多年来，虽然你没有读任何书，但你会看到更多的人，经历更多的事情，你自然会理解。

举几个简单的例子。

比如《论语》：儿子说：“父亲在，观其志；父亲没有，观其行；三年没有改变父亲的方式，可以说是孝顺。”这意味着，这并不意味着父亲死前和死后的言行是一致的，而不是面对面的，背后的，这是真正的孝道。你说这不是胡说八道吗？

再比如《菜根谭》：声妓晚景从良，一生烟花无碍；贞女白头失守，半生清苦俱非。什么意思？

这不就是赤裸裸的人性吗？妓女晚年从良，别人会高看一眼，觉得自己迷失了方向，可以教孩子。但是，如果一个女人晚年失贞，就会让人活活骂死。不管她以前做了多少好事，都没用。这不就是世界上酷人的坏根吗？就像升米恩和斗米仇一样。

另一个例子是曾国藩的《冰鉴》。观众有两只眼睛的精神。意思人的精神体现在眼睛上。有一点经验的人都知道。难道他们不是先看人吗？所以这也有点胡说八道。当然，前人写下来了，即使是一个总结。

所以，为什么我十年前看不懂，是因为缺乏经验，没有生活经验，当这一切都经历，经历，然后看会突然开明。

生活就是这样，无论你是困惑，还是浪费悲伤，别人打你嘲笑你，无论在生活的低谷还是活力，这些都是经验，让你开始慢慢理解人和事，在一定程度上积累，高峰转弯，你总是醒来，突然开明。

原来如此。

量变产生质变，以前的经验都是堆积的。