如何理解“人是目的而不是手段”

如何理解“人是目的而不是手段”

“人是目的而不是手段”应该来自:“人是生活在目的王国里的人。人是自己的目的，不是工具。人是自由人，遵守自己的立法。人也是自然立法者。”(康德)

从“电车问题”前溯问题入手，即枪决原住民问题。

枪决原住民问题：假设一个植物学家有一天会去一个独裁国家。由于涉嫌叛乱，当地独裁者逮捕了20名无辜的印地安人，全部被判处死刑。然而，这位独裁者提出了一个建议，如果植物学家亲自枪杀其中一名印地安人，其他19人可以被释放。这位植物学家是否应该亲自枪决其中一人，以拯救其他19人，还是拒绝开始，坐视这20人被枪决？

首先，枪决原住民的问题来自《堕胎问题与教条双重影响》一书，明显批评了伦理学中的功利主义。功利主义提出的主要观点是，人的行为应该有助于实现“大多数人最大的幸福”，并根据这一原则做出选择。从数量上看，19多于1。因此，19个人的生命比1个人的生命更重要。当你必须放弃一个人时，你应该牺牲少数人的生命来拯救大多数人的生命。

然而，生命是无价的。没有人有权利，也没有人有能力比较19条命和1条命哪个更重要。

为了大多数人的幸福，用少数人牺牲自己的利益（甚至生命的代价）来换取大多数人的“幸福”，少数人和少数人的利益（包括财产权、生命权等权利）被视为实现大多数人利益的工具和手段。

福特的“平托事件”-20世纪70年代，福特的“平托事件”(pinto)“由于油箱设计缺陷，汽车在追尾事故中可能会引起火灾甚至爆炸。这一缺陷确实导致了几场“平托”汽车司机和乘客在事故发生后被烧毁和烧毁的悲剧。

后来披露的真相显示，福特管理层早就知道这一缺陷，但福特计算了一个账户：召回大约需要1.4亿美元。福特估计，这一缺陷可能导致约180人烧伤和180人烧伤。此外，车辆损坏的费用不到5000万美元，即使全额赔偿。

因此，福特决定隐瞒自己的缺陷，直到多年后福特内部的一份备忘录流出，真相才被揭露。

我的理解是，犯罪分子通过剥削和消除受害者的权利来实现自己的目标，包括满足自己的欲望、发泄情绪等。这种行为的本质是把别人当作实现自己目标的手段和工具。人们在使用工具时会同情和同理心吗？用锤子钉钉子，你会感受到锤子本身的痛苦吗？更有可能的是，你根本不会想到锤子本身失去的东西，你会直接忽略它。

这是对“人只能是目的，不能是手段”这句话在现实生活中的诠释。一旦人们能够被用作工具，遵循这一逻辑，人类社会将不可避免地进入“任意使用人作为工具”的阶段。一群人会肆无忌惮地剥削一群人，使用“工具”的手段是残酷和血腥的，在这样的社会或这样的规则下，弱者将没有生存空间，换句话说，唯一的生存空间就是作为强者的工具展示在工具室里，随用随取，任用任取。

也许这就是罗翔老师所说的，“人只能是目的，不能是手段”，因为一旦人能是手段，这样的社会一定充满了剥削、压榨和罪恶，人们称之为人并不重要。