鲁迅笔下的“看客”你怎么理解？谈谈你所理解的“看客”可以吗？

鲁迅笔下的“看客”你怎么理解？谈谈你所理解的“看客”可以吗？

鲁迅的作品塑造了许多旧时代人的形象，阿Q、祥林嫂子、孔本人和青少年飞跃土壤等。通过这些人物，生动地反映了那个时代，那个病态的社会。此外，还有许多社会配角，特别是那些观众，给人们留下了深刻的印象和深刻的思考。

鲁迅第一次描述“观众”是这样的。年轻的鲁迅去日本学医，希望能像父亲一样治愈病人的痛苦，战争期间还能当军医。在课堂上，内容完成了，但时间还没有到来，所以放映了一部电影，在这里看到了失散已久的中国人——“一个绑在中间，据说是俄罗斯侦探，被日本军队抓住，杀死头；有很多站在左边，同样强壮的体格，同样麻木的表情，伸长脖子看”（来自藤野先生）。

从此，鲁迅把治国人的麻木精神放在首位，弃医从文。从此，鲁迅先生用笔解剖了当时的社会、人性和灵魂。

在《祝福》中，祥林嫂一遍又一遍地告诉人们“阿毛被狼吃了”的故事。观众满足好奇心，发泄情绪后，幸灾乐祸，甚至厌倦了立即吐痰，嘲笑祥林嫂子，深刻揭示人性的残酷和观众的冷漠。

在《孔已己》中，酒客嘲笑孔已自己，嘲笑他没有得到一个学者，这让孔感到尴尬、羞辱和痛苦。这些观众的笑声真的很感人。

在《阿Q正传》中，当阿Q走向刑场时，它会大喊大叫 “二十年后又是个英雄” 好！”，从人群中，狼嚎叫的声音来自观众的声音。

在《药》中，夏瑜英勇牺牲了自己的生命，怀着“清朝是我们所有人”的信念。然而，人们纷纷赶去 “看”他被杀了，把他的死作为闲聊的话题。革命先驱的流血牺牲成了毫无意义的表演和观众的谈话。

现在看来，鲁迅的笔是一把手术刀，解剖了当时社会的人性和灵魂，揭开了旧时代的伤疤，发出了清醒的呐喊！

在当今社会，有没有观众？当然有！当两辆车在路上发生碰撞事故时，它们会立即包围一大群人吗？当有人在公共场合吵架时，是不是马上就被包围了？“好事不出门，坏事传千里”，当有人遇到不幸时，会不会很快成为周围人的谈资，叹息后心生快乐？不幸的是，鲁迅治疗观众的愿望仍然没有实现，我们现代人仍然需要努力工作。