“和而不同”究竟是什么意思
“和而不同”究竟是什么意思
“和而不同”,“和”是讲和谐,“同”则是被同化的意思,“和而不同”就是既能与所处的环境保持和谐,又能保持自己的本色而不被环境所同化,在我们的文化中,这无异是一种高度的修养。和谐
举一个例子,比如一个交响乐团,有很多乐器,每个乐器都有自己的特点,那么在演奏的时候,大家只要遵守同一个主旋律,乐器之间相互配合,该谁出现的时候谁就出现,该出现多长时间就出现多长时间。
只要保持这个原则,不管乐器再多,都不会让人感到杂乱,相反,在多种乐器的配合下,整个旋律反而会显得更加饱满和优美,这就是和谐。
总而言之,所谓的和谐,就是每一个事物,在正确的时间,以正确的方式出现在正确的地点。至于对“正确”的把握,那就要依靠高度的智慧了,因为事情是瞬息万变的,所以要问究竟什么是“正确”,那这个没有,也不能有任何的标准答案。
不同
“不同”就是不失去自己的本色,不因为别的任何因素而改变自己。还拿上面交响乐团的例子来讲,虽然各种乐器配合的很默契,把主旋律演奏的既饱满又优美,但每个乐器都没有因此而改变自己的声音,笛子还是笛声,钢琴还是琴声,不管是大鼓小鼓,大号小号,还是大小提琴、萨克斯等等,所有乐器的声音都没有因为和谐而有任何的改变。
这个境界,讲起来很简单,但能够做到的,真是太少太少了,实际情况是,虽然我们与自己所处的环境未必和谐,但是却每天都在改变,可能当时还感觉不出什么,但是过段时间,再回过头来看,就会发现自己已经变了很多了。
和而不同
我们为什么总是在变?那是因为我们根本谈不上有什么“本色”,如果一种“颜色”经不住考验和挫折,那就说明不是我们的“本色”。
怎么才能找到自己的“本色”,用一段佛家《楞严经》里的话就是“诸可还者,自然非汝;不汝还者,非汝而谁?”
这段意思是讲,把看到的还给色相,把听到的还给声音,把嗅到的还给气味,把作秀还给虚伪,把愤怒还给傲慢,把心机还给狡诈等等等等,只要是能还的,就说明不是自己的,把能还的都还掉,最后那个无处可还的,就是我们的本色。寻回自己的本色,不是煽情的演说,更不是抽象的口号,而是一种修养,是一种实实在在的工夫,需要经过一翻“宁静致远,淡泊明志”的锤炼,才有可能水到渠成。。