北宋灭亡后，当地百姓在金朝的统治下生活得如何

北宋灭亡后，当地百姓在金朝的统治下生活得如何

北宋灭亡后，当地百姓的生活，本质上并没有发生太大变化——除了北宋灭亡初期，金朝实行残暴统治。一切稳定之后，普通汉人一如既往地生活，改朝换代就如同新年挂历一般，撕了一页之后，新的一页重新开始。

借用《剑桥中国史·辽金西夏史》的说法，就是：

“在中国农村地区，生活与在宋朝统治时期肯定没有太多的不同，而像开封那样的城市生活，我们也不难想象，当攻城的激战过去以后，生活很可能就一切如故，惟一不同的就是宋朝宫廷和它那帮高官显宦已不存在。”

在这里，并不是借助外国人冒充权威，强化“金朝统治下的百姓无太大变化”这一观点，而是这一观点：一来符合历史发展规律，二来符合统治者的根本利益。

统治者的根本利益是什么？为维护和强化少数统治者的利益。

换句话说，金人统治的地方，不论是汉人、还是契丹人、女真人，只要他们服从统治者的安排就行了。金朝所在的历史时期，又是纯粹的封建王朝，朝廷靠土地来获取收益，而收益的高低，则是靠人。

人的基数越大，统治者的利益就越大。

事实上，金国灭掉北宋之后，金国的人口总数是一个持续增长的状态，由最初的4000多万一直增长到5000多万，而女真人的比例，没有超过10%。

从人口增长数据来看，金人统治下的汉人同胞，并没有持续受到“残酷”的压迫。

不过，金人毕竟是少数派，在统治汉人时，必定有与北宋不同的方面。

北宋灭亡初期，金国施行剃发易服

宋人所著书籍《三朝北盟会编》多处记载，北宋灭亡之后，金国在原北宋境内强制推行剃发易服：

“金人欲剃南民顶发，人人怨愤日思南归。”

在这本书里，金人称宋人为南民、南人等。

这句话翻译过来就是：金人想要把宋的土著居民全部剃掉头发，因此，宋人土著纷纷抱怨，且十分想跟着南宋高宗去南方。

金人所著的《大金国志》也有记载：

“元帅府禁民汉服及削发，不如法者死。刘陶知代州，执一军人於市，验之顶发稍长，大小且不如式，斩之。”

元帅府，即金人皇宫。这句话的大意是，皇帝禁止老百姓穿汉族的衣服和发样，如果有人敢违抗，则处死。代州知府刘陶，就抓到一个没有严格遵循剃发易服命令的人，他虽然也剃了发，却不和样式，故而将其斩首。

然而，金国的剃发易服政策执行的相当不咋滴，仅仅经过一段时间的“试运营”，就不了了之收场。后来，干脆实行一国两制的雏形——分制制度，即汉人按照汉人的生活方式生活，金人按照金人的生活方式生活。

到了金海陵王完颜亮弑君继位，干脆废除了“剃发易服”的命令。此时，北宋已经国灭20余年。可见，女真人的老祖先也并非一味地顽固，还是有变通之理的。

金人在汉地强行括地

括地，指的是金人统治者强行收走汉人的耕地，然后以极低的价格卖给金人耕种。

随着金国国土面积的增加，金国的统治民族——女真人，不断地迁徙到新占领的地方。到了这些地方之后，女真人很快就发现，生活上他们水土不服，生产上他们不适应汉人的耕作方式。更坑的是：女真人缺少耕地。

从女真人第一次（靖康二年，北宋尚未灭亡）大规模南迁开始，金朝就对新的占领区推行括地正常，即强占汉人耕地。《燕云录》记载：

“每州汉人、契丹、奚家、渤海、金人，多寡不同，大州不过留一千户，县镇百户，多阙额数。”

翻译过来就是，金军在占领新的地盘之后，就会有汉人、契丹人、金人迁徙到这里，并派兵留守。他们的土地，自然就是抢夺自汉人。

许多被括了地的汉人，失去土地之后，就成了贫民。他们生活上无所依靠，只好贱卖自己，给金人等民族当奴隶，出卖自己的劳动苟活。史书记载：

“猛安谋克户之民…不亲稼穑，不令家人农作，尽令汉人佃莳……近已禁卖奴婢，约其凶吉之礼，更当委官阅实户数，计口授地，必令自耕……”

这段话里的猛安谋克户，即女真人（金人）。说这段话的人，乃是海陵王完颜亮。

完颜亮的意思很明显：女真人不事生产，整天就知道饮酒作乐；农田里的活，全都租给汉人来耕种，他们只收地租过日子，还养了很多奴婢……长此以往，女真人就废啦，因此要想办法让他们自己去干农活。

金人虽然一直在括地，不过是括了地主家的地，对于广大普通农民而言，只是换了个“地主”继续生活罢了。

后话

金国最后灭亡，也不是被汉人起义推翻，而是被蒙古铁骑降维打击灭掉。

北宋灭亡之后，金国境内虽然常有农民起义，却不是针对女真人的统治，而是括地括的太狠，激起民怨。

总而言之，在生活方面，普通老百姓的日子过得还算挺好的，至少没北宋皇帝剥削的那么狠。