谏的正确读音是什么？
谏是汉语中的一个动词，意为劝说、规劝。
岑参字不详，似乎很难确定其名参当读“can”音还是读“shen”音。
岑参的父亲岑植，做过刺史；有五个儿子：岑渭、岑况、岑参、岑秉、岑亚。
细细考察岑参家族的兴衰史，似乎可以破译其名字的真正含义与读音。
岑参的《感旧赋》说：“国家六叶，吾门三相矣。”
三相是指岑氏家族的确出过三位宰相这样的高官，他曾祖父岑文本相太宗，伯祖岑长倩相高宗、武后，伯父岑羲相睿宗，岑文本长于文翰，著述甚富，岑长倩因为反对改立武承嗣为皇太子，反对诏天下立大云寺，得罪了诸武，被诬谋反而斩于市，五子同赐死，岑羲坐预太平公主谋逆，被诛，籍没其家，亲族几十辈，放逐略尽。
这是岑参诞生前两年的事，可见他虽出身于大家贵族，不过到他这一代已经中落了。
岑羲在睿宗朝做户部尚书时曾经写了一首题为《参迹枢揆》的诗（原诗今不存），同官沈佺期做《和户部岑尚书参迹枢揆》，可见为岑参命名者，当受其伯父岑羲《参迹枢揆》诗的启发，“参”的谜底正是有望他重振相国家声之义，其名当读“can”才对。
岑参不像李白、杜甫那样，常在诗文中宣扬自己的大志，但是他的《银山碛西馆》说：“丈夫三十未富贵，安能终日守笔砚？”又《西蜀旅舍春叹寄朝中故人呈狄评事》说：“功业悲后时，光阴叹虚掷，却为文章累，幸有开济策”。
再重点看看“岑参”本身出现在韵脚时的情况
1、 全宋詩卷九二六
子瞻子由各有寄題小菴詩却用元韵和呈
孔平仲
二公俊軌皆千里，兩首新詩寄一菴。
大隠市朝希柱史，好奇兄弟有岑參。
雪天凍坐癡于雀，雨夕春眠困若蠶。
不是本來忘世味，便投閒寂亦難甘。
2、全宋詩卷二五二四
書懷
廖行之
萊衣喜氣著青衫，世路從渠裂兩驂。
試問虛名空斗北，何如榮養樂陔南。
鄰牆飽聽新詩句，尊酒相從幾笑談。
聞道秋郊足佳趣，好奇誰復似岑參。
3、全宋詩卷三○五二
又和感舊四首
劉克莊
老馬虺隤不服驂，纍然病起泛溪南。
失侯我尚堪耘豆，出牧公方自種柑。
畏壘屢豐愧桑楚，漢嘉雖小屈岑參。
新年聞說茅柴賤，陌上逢人各半酣。
(转载自 齐鲁晚报 & 北大中文论坛)
【外一篇： 曾参之“参”的读音及其他】
作者 犎泽
关于中国历史上“三参”——<p>曾参、曹参、岑参</p>名字的读音问题，几位学者已经在光明网、北大中文论坛网和江苏语言文字网等学术网络上有了有趣的争鸣，笔者不揣谫陋，也来聒噪几句。
曾子即曾参，生于公元前505年，卒于公元前436年，春秋鲁国人，孔子学生，据宋代邓名世的《古今姓氏书辨证》，太子巫居鲁国南武城（即今山东费县）“巫生夭，为季氏宰；夭生阜，为叔孙氏家臣；阜生点，字晰；点生参，字子舆；参生元，申”。 <br/><br/>
《孔子家语》卷九：曾参，南武城人，字子舆，少孔子四十六岁，志存孝道，故孔子因之以作孝经，参后母之无恩，而供养不衰，及其妻不贤，因出之终身不取妻。 <br/><br/>
曾参父子同为孔子学生，而曾参学问见长于其父，孔子的“弟子三千”中有其父，而“贤人七十二”中却以曾参为首，曾参除学问外，尤以仁孝著称。《论语》中的“吾日三省吾身”就是曾参首先提出，而为孔子采纳的修身养性方法，据传《大学》的作者就是曾参，曾参也是《孝经》的作者，有人说曾参实为孔孟学说的承上启下者，所以世人尊其为“宗圣”，称为“曾子”。 <br/><br/>
曾参的“参”的读音究竟是shen，还是 can？
我就此事，问过我的祖辈，他们念过私塾，听他们的老师口耳传授——都说读“shen”，就习惯而言，曾参之“参”是念作shen的，清初学者车万育（1632-1705，湖南邵阳县人，康熙三年进士，授户部给事中，后升掌印）著《声律启蒙》是私塾教科书，也是旧时习诗作对的入门书。《声律启蒙》的 “十二侵”—— 眉对目，口对心，锦瑟对瑶琴，晓耕对寒钓，晚笛对秋砧，松郁郁，竹森森，闵损对曾参。…… <br/><br/>
毫无疑问，这里“曾参”押的是“侵韵”，参读作shen，那么车万育编书依据什么呢？我认为是依据唐宋诗。 <br/><br/>
在唐诗中有一首宣扬孝道的五言古风——白居易《慈乌夜啼》：慈乌失其母，哑哑吐哀音，画夜不飞去，经年守故林，夜夜夜半啼，闻者为沾襟；声中如告诉，未尽反哺心，百鸟岂无母，尔独哀怨深？应是母慈重，使尔悲不任，昔有吴起者，母殁丧不临，嗟哉斯徒辈，其心不如禽！慈乌复慈乌，鸟中之曾参。 <br/><br/>
这首影响深远的诗，解放前国文教科书选过，今天仍用作台湾省的初中课文，押的还是“侵韵”。 <br/><br/>
到宋代，王安石两次把“曾参”写入诗作，如：留犁挠酒得戎心，并夹通欢岁月深，奉使由来须陆贾，离亲何必强曾参。《次韵平甫喜唐公自契丹归》，《全宋诗》卷556）： 东浮溪水渡长林，上坂回头一拊心，已觉省烦非仲叔，安能养志似曾参。（《初去临川》，《全宋诗》卷562）。 <br/><br/>
可见，<p>唐宋诗人的作品中的曾参之“参”念 shen</p>，不可动摇。 <br/><br/>
北宋有位词人叫<p>高似孙</p>，对此质疑过，他认为：曾子者曾参……予读先太史《史记注七十二弟子传》<p>参字子舆</p>，晋灼读音“如宋昌骖乘之参”因并及之。（《子略》卷一“曾子”条）。<p>高的观点是——曾参之“参”通“骖”</p>（独辕车所驾的三种马），念can;可惜这一观点后世应者寥寥，只有明末清初人周亮工（1612--1672）笔记集《因树屋书影》转载了一下，这是学者在书斋里的发现“趣味”，社会知晓面不广，而清初人把“曾参”编入教科书，家弦户诵，三尺童子皆知，所以积非成是，约定俗成，所以解读《论语》的权威著作——杨伯峻《论语译注》（中华书局，1980年）所附《论语词典》，以及《论语辞典》（安作璋主编，上海古籍出版社，页310，