「妇好」谁也能拥有比商王更强大的坟墓？

「妇好」谁也能拥有比商王更强大的坟墓？

1976年，考古学家在河南省安阳市发现了一座商代墓葬，这是安阳市唯一一座保存完好的商代皇家墓葬：共出土了1928件精美的随葬品——其中青铜器468件、玉器755件、骨器564件、海贝6800件，甚至部分玉器和海贝都来自今天的新疆和田和印度洋，这证明了在汉代张骞凿空西域之前，中华文明已经与西域有了一定的交流。出土的青铜器有109件「妇好」铭文，证实墓主人的名字叫妇好。出土的青铜器有109件「妇好」铭文证实墓主人的名字叫妇好。那么什么是女人呢？为什么会有这么大的墓葬？

在中国古代史上，战争几乎一直是男性的专利。在少数女性将领中，有相当一部分是虚构的：花木兰、穆桂英等人在官方历史上没有记载。当然，也有女性将领在官方历史上有明确记载：岭南西安夫人、平阳昭公主、瓦氏夫人、秦良玉等，女性是中国历史上第一位有据可查的女性将领。同时，她也是商王武丁的女王和大祭师。商王武丁是商朝第二十三代君主，死后的庙号是高宗，大约生活在公元前1200年左右。这一时期，商朝的武功达到了极高:夏朝的疆域大致相当于今天的黄河中下游，当时广大的南方地区基本都是蛮荒。武丁时代商王的疆域已经向北扩展到辽河流域，向南扩展到长江流域，包括辽、晋、冀、鲁、豫、陕、川、渝、鄂、皖等十多个省区。几乎所有的妇女都可以在商王武丁时代的军事行动中看到：商朝不同于秦始皇后的中央集权统一王朝——商朝周围有许多方国。这些方国有的服从商朝的命令，有的叛服，有时甚至入侵商朝边境。在武丁平叛的历次军事行动中，几乎所有的军事行动都是由妇好指挥的。她打败了周围的20多个方国。攻打羌方时，一次带兵1300多人。当时的战争规模无法与后来的统一王朝相比。妇女一次能带走1300多支军队，相当于当时商朝首都的十分之一。

秦统一后，历代最大的外患是来自北方草原的游牧民族，商代也面临着来自北方边境的鬼方国的巨大威胁。由于缺乏足够的考古证据支持，鬼方国的起源至今存在争议：有人认为鬼方国是匈奴人的祖先，也有人认为它们是东迁的古印欧人（雅利安人）。古印度和古巴比伦这两个文明古国与商王武丁同时被古印欧人入侵，最终导致这两个古代文明的衰落。妇好自告奋勇率兵前往北边境，在她的运筹帷幄下，商军大胜鬼方军队。如果鬼方真的是东迁的古印欧人，那么妇女之战可以避免像其他几大古文明一样被古印欧人征服，使中华文明成为四大古文明中唯一延续至今的人。随着羌鬼的平静，商朝北部边境稳定下来，妇女成为商军士兵乃至整个商朝的传奇人物。从那以后，每一次征伐都由妇女负责。即使在她死后的相当长的一段时间内，商军也必须祭祀妇女，祈求战胜。

值得注意的是，妇女不仅是一个简单的军事家，而且是一个政治家。商朝是鬼神崇拜的盛行王朝，所以商朝的祭司阶层可以通过与神交流来介入政治。妇女恰恰是商王武丁的大祭师。在那个国家的大事中，妇女可以同时掌握国家的军事权力和祭祀权力，这显示了商王武丁对她的信任。妇好经常受命主持祭天、祭祖、祭神泉等各种祭典，以贤内助的身份协助商王武丁。在妇女的帮助下，武丁不仅在外国武功上表现出色，而且在内治上实施了德政，开创了武丁中兴的局面。由于缺乏具体的文字记录，目前很难说妇女参与了武丁朝的政治事务，但她的牧师身份应该是确凿的——在河南安阳殷墟出土的1万多件龟甲中，200多次提到妇女的名字，间接证明她是一个负责祭祀占卜的神职人员，在流行的鬼神崇拜中，商朝神职人员可以广泛参与政治事务，因为这被认为是上帝的旨意。

除了军事家和政治家这两个头衔外，妇女和商王武丁之间的关系也相当独特：商王武丁有60多个妻妾。除了他的配偶，这些妻妾中的相当一部分来自臣服于商朝的诸侯国，也就是说，这属于政治婚姻。妇好是这60多位妻妾中的正妻王后。同时，她也是商朝子方国的首领，拥有自己相对独立的封地和财产。在后来的中国古代历史上，女性通常是男性的附属产物，没有自己独立的继承权和经济权，甚至人格尊严也难以保证。然而，在商代，女性拥有独立的继承权和经济权是相当正常的——除了女性之外，商王武丁的几位妻妾也是臣服于商朝的诸侯方国的领导人，除了商王的妻妾，他们还是商朝的将军和臣僚。既然女性在军中、朝中在商代工作并不孤单，为什么与其他女性相比，女性好的影响力特别大？首先，这是她作为妻子和女王的地位。因此，我们可以大致推断，一个好的妇女子国应该是一个强大的方国，他屈服于商朝，与商朝王室的关系也应该更加密切。除了作为妻子和女王的地位，她和商王武丁的关系也很深：女人死后，武丁埋在宫殿里，亲自主持了三次冥想婚姻——商朝历史上的三位圣贤，一方面，相信鬼神崇拜武丁希望委托三位聪明的祖先在另一个世界照顾妇女，另一方面也宣布妇女的好成就不少于历史上的圣贤。