吴啊萍事件，已查清结果，有文化有知识的人，为何会有如此操作？
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吴啊萍事件，已查清结果，有文化有知识的人，为何会有如此操作？
答：天网恢恢，疏而不露，所谓“吴啊萍”真有此人，现已被公安部门收审关押，有关人员正在调查，估计不日就会出结合，我等拭目以待，我有几句话要讲。
一，吴是九零后大学生，曾到日本学习，受日本奴化教育洗脑是肯定的，估计对公安所讲的话，都是早就编好的脱罪之辞，此人以是精日人士，即汉奸走狗。
二，所供奉战犯多人，供奉和中国友好女士是为保护伞！供战犯是原意本宗！
三，该寺庙主持，乃是佛门败类，包藏祸心，修善寺庙后，仍然贡奉，罪大恶极，不可放过。
四，办案人员，应以为南京被杀三十万人负责态度，把此案办好！拜妥了！
关于吴啊萍事件，结果确实查清了吗？要说是她的个人行为私自操作，那我只能说呵呵了……在我看来一切都是有预谋的，事前早已做好铺垫，如何回答警方调查也是早已想好的，那些说辞鬼才相信。
真的，我们真的对不起那些曾经为了新中国流血牺牲的的先辈们，对不起那些在抗日战争中、在南京大屠杀中死去的几千万同胞！日本的渗透，精日份子的猖獗，细思极恐啊！国仇家恨血海深仇，绝不可忘！绝不可忍!！绝不饶恕！因为我们每一个人都没有资格,去替那些惨死冤死的先辈们原谅这些汉奸走狗们！在中国大地上一定飘荡着他们不甘的冤魂。
吴啊萍1990年9月生，大学学历，2009年到北京某医学院就读，2013年进入南京某医院从事护理工作，2019年9月辞职去五台山某寺庙当居士。
而吴啊萍供述自己供奉侵华战犯，是因为噩梦缠身，是因果关系认识错误导致，产生了通过供奉5名侵华日军战犯“解冤释结”、“脱离苦难”的错误想法，整个过程中没有任何个人或组织指使，纯粹个人行为。
这个解释显然不被网友认可，对于一个上过大学，接受过高等教育，且是从事医疗行业的人，怎么会做出这么荒唐的事情，吴啊萍是不是去过日本进修？为什么又突然出家当居士？很多问题还是没有解释清楚，所以即便我们已经通报了调查情况，但仍有网友认为吴啊萍没有如实交代，背后应当有人或组织，有其他阴谋存在。
铭记历史，警钟长鸣，吾辈当自信自强自尊自爱，做一个有骨气的中国人！目前金钱至上，为了钱丧失做人的尊严，中国现在最严重缺乏爱国主义情怀教育，经济第一，金钱至上腐蚀了许多人的心，这样的人再有钱，也只是个灵魂的矮子！国家的败类，汉奸卖国贼！没有骨头的软蛋！中国人一定要有骨气，不能被小日本欺骗了，还给它数钱啊！！现在争对日本的文化之侵，中国应加强思想品德愛国教育非常迫切！弘扬中华民族精神，否则眼里只有钱的卖国汉奸会越来越多！！中国要多多警惕啊！！！
这个大学生真的是知识也没学好，佛理也没学好，反而被一些所谓的“冤亲债主”理论烦恼，正见、正知、正信很重要。
学知识不要学个皮面，而是要有刨根究底的钻研精神，学佛也是一样，如果只是停留在表面上，就会被迷信，邪说搅晕头脑。
回溯到佛教的初始，不忘初心，释迦牟尼悟道后的原始佛教是没有所谓的烧香礼佛、供奉牌位之举的，原始佛教的戒律之一就是“僧侣不持金钱戒”同时反对“持咒”。“作为一名‘开悟者’，释迦牟尼反对这两条肯定有他的理由，只是他无法让追随者彻底理解并认同，所以在释迦牟尼死后佛教出现了分裂，然后出现很多分支，经过千年来不同佛教教徒的理解后形成了现在的佛教现状。”
释迦牟尼涅槃前曾预言“末法时代”，也许就是指现在。
所谓的花钱消灾，拜佛求财，冤亲债主，各种道场法事，都是违背了释迦牟尼的初心，是后来者悟道或者理解的结果，我不去评判后来者悟道后是否正确，但我知道佛理浩瀚高深，因果变幻难料，且是烧一炷香，花一点钱就能安心，了债，富贵的，世上哪有这么便宜的事？
正见、正知、正信很重要。
学知识不要学个皮面，而是要有刨根究底的钻研精神，学佛也是一样，如果只是停留在表面上，就会被迷信，邪说搅晕头脑。
回溯到佛教的初始，不忘初心，释迦牟尼悟道后的原始佛教是没有所谓的烧香礼佛、供奉牌位之举的，原始佛教的戒律之一就是“僧侣不持金钱戒”同时反对“持咒”。“作为一名‘开悟者’，释迦牟尼反对这两条肯定有他的理由，只是他无法让追随者彻底理解并认同，所以在释迦牟尼死后佛教出现了分裂，然后出现很多分支，经过千年来不同佛教教徒的理解后形成了现在的佛教现状。”
释迦牟尼涅槃前曾预言“末法时代”，也许就是指现在。
所谓的花钱消灾，拜佛求财，冤亲债主，各种道场法事，都是违背了释迦牟尼的初心，是后来者悟道或者理解的结果，我不去评判后来者悟道后是否正确，但我知道佛理浩瀚高深，因果变幻难料，且是烧一炷香，花一点钱就能安心，了债，富贵的，世上哪有这么便宜的事？
正见、正知、正信很重要。
学知识不要学个皮面，而是要有刨根究底的钻研精神，学佛也是一样，如果只是停留在表面上，就会被迷信，邪说搅晕头脑。
回溯到佛教的初始，不忘初心，释迦牟尼悟道后的原始佛教是没有所谓的烧香礼佛、供奉牌位之举的，原始佛教的戒律之一就是“僧侣不持金钱戒”同时反对“持咒”。“作为一名‘开悟者’，释迦牟尼反对这两条肯定有他的理由，只是他无法让追随者彻底理解并认同，所以在释迦牟尼死后佛教出现了分裂，然后出现很多分支，经过千年来不同佛教教徒的理解后形成了现在的佛教现状。”
释迦牟尼涅槃前曾预言“末法时代”，也许就是指现在。
所谓的花钱消灾，拜佛求财，冤亲债主，各种道场法事，都是违背了释迦牟尼的初心，是后来者悟道或者理解的结果，我不去评判后来者悟道后是否正确，但我知道佛理浩瀚高深，因果变幻难料，且是烧一炷香，花一点钱就能安心，了债，富贵的，世上哪有这么便宜的事？
正见、正知、正信很重要。
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回溯到佛教的初始，不忘初心，释迦牟尼悟道后的原始佛教是没有所谓的烧香礼佛、供奉牌位之举的，原始佛教的戒律之一就是“僧侣不持金钱戒”同时反对“持咒”。“作为一名‘开悟者’，释迦牟尼反对这两条肯定有他的理由，只是他无法让追随者彻底理解并认同，所以在释迦牟尼死后佛教出现了分裂，然后出现很多分支，经过千年来不同佛教教徒的理解后形成了现在的佛教现状。”
释迦牟尼涅槃前曾预言“末法时代”，也许就是指现在。
所谓的花钱消灾，拜佛求财，冤亲债主，各种道场法事，都是违背了释迦牟尼的初心，是后来者悟道或者理解的结果，我不去评判后来者悟道后是否正确，但我知道佛理浩瀚高深，因果变幻难料，且是烧一炷香，花一点钱就能安心，了债，富贵的，世上哪有这么便宜的事？
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