周公之礼的典故？

周公之礼的典故，源远流长，据传，西周初年，男女野合现象较为严重，周公觉得这样的行为有失体统，于是制定了婚礼制度，他立下规矩：男女在婚前不得随便发生性关系，如果想亲密相处，必须先遵循婚礼仪式，等到洞房之夜才能行夫妻之事，这一传统逐渐被人们接受并传承下来，后人遂将夫妻之间的亲昵行为称为“周公之礼”。

关于王熙凤与贾琏的两次“周公之礼”，在《红楼梦》中曹雪芹写得非常隐晦，贾家和王家在《红楼梦》中有着阴阳对立的关系，王熙凤作为才的化身，才与彩相通，她的西鸟皮毛美艳动人，而西在古文化语境中为鸟方，贾琏的名字可以从玉从连解读，在《红楼梦》文本里，玉即名，金即色，金玉即指代名色，贾琏与王熙凤的结合，不仅是才与物的相互钩连，更是权力与金钱的结合，由于涉及到政治经济的复杂联系，曹雪芹在描述他们的夫妻行为时选择了隐晦的笔法，这种隐晦不仅体现在对“周公之礼”的描绘上，也体现在对整个故事的情感渲染上，增强了作品的艺术魅力。

通过深入分析，“周公之礼”不仅是一个简单的传统习俗，更体现了对婚姻尊重和道德规范的重视，而王熙凤与贾琏的故事，则展示了权力与金钱交织下的复杂人际关系，曹雪芹的隐晦描写，既符合故事背景，又增强了作品的情感张力和艺术价值。