小说六合玄黄

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书名：1948:六合玄黄

做者：钱理群

豆瓣评分：9.1

出书社：生活·读书·新知三联书店

出书年份：2015-5

页数：259

内容简介：

本书拔取1948那个典型年度做为切进 点，从汗青细节和个别生命感触感染进 手，通过勾陈梳理大量时人日志、著做、报刊材料、后人回忆等，细腻复原了其时的社会、思惟、文化情况，及胡适、冯至、墨自清、沈从文、萧军、胡风、丁玲、赵树理等个别的处境和心理。

做者简介：

钱理群，一生裁为四截。前二十一年，算是进 世前的预备 ，1939年出生重庆，在南京读小学、中学，1978年重返北京，与北京大学青年学生、同代友人一路，风风雨雨二十四个春秋，2002年退休后五年，又回回 中学和贵州，存眷语文教导 、西部农村教导 、处所文化研究和青年意愿者运动，同时处置现代民间思惟史研究。

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《六合玄黄 Baraka》

导演: 罗恩·弗里克

编剧: Constantine Nicholas、Genevieve Nicholas

类首启型: 纪录片

造片国度/地域: 美国

语言: 英语

上映日期: 1992-09-15

片长: 96 分钟

别名: 巴拉卡

我们是谁？从哪里来？又将回 往何处？那些问题和我们的保存息息相关，但却很少有人可以给出准确 的谜底。历时14个月，穿越24个国度，导演罗恩·弗里克（Ron Fricke）用镜头向我们展现了大自者耐如然可以拥有的最壮阔最灿艳的景致——从远古到如今，从猿猴到人类，从荒无人烟的戈壁到震动 人心的宗教活动现场，从广袤六合带来的冲动 到婴孩单纯的笑脸赐与的幸福，我们会发现，良多时候，我们其实不能意识到，那美妙的一切正时亩颂时刻刻的发作在我们身边。

全片没有台词，片名Baraka在古伊斯兰语中代表祝愿，那也是导演拍摄此片的初志，祝愿与我们配合存在在那颗蔚蓝地球上的一切。

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书名：1948：六合玄黄

做者：钱理群

豆瓣评分：8.8

出书社：中华书局

出书年份：2008-12

页数：276

内容简介：

1948年，中国的社会与政治面对着严重变局，文化生态与文化体系体例即将迎来深入的改变 ，然而山雨欲来风满楼，谁能穿越世事纷纭，看透汗青的变数？被郭沫若斥为“粉红色”做家的沈从文，在一封信里透露出了深入的汗青预感：“大局玄黄不决……一切末得变。从大处看开展，中国行将进进 一个崭新时代，则无可思疑。”

本书在参考大量报刊、日志、手札、列传、回忆录等材料的根底上，从详细的汗青细节进进 1948年的汗青现场，普遍涉及文学做品、歌曲、表演、出书、校园文化、文学与政治的互动等等各个方面，通过对墨自清、萧军、胡风、丁玲、赵树理、沈从文等闻名 文化人个别命运的显示 ，切磋了文学与政治、常识分子与政治权利的种种纠葛，对共和国初期文化体系体例的形态及成因停止了深入的阐发。

本书素材 丰富 ，文字生动，论述富有张力与内在激情。虽是汗青著做，但弥漫着强烈的现实关心，是钱理群先生备受好评的代表做之一，也是领会那段汗青，甚至现代共和国史的重要著做。

目次：

一、面临转折——1948年1、2月

毛泽东《目前形势和我们的使命》的冲击波——《人民日报》传出的信息——蒋介石的元旦训词——《文艺前锋》公布 的官方文化政策——《大公报》和中国自在主义常识分子的崇奉

二、南方大出击——1948年3月()

《群众文艺丛刊》与中共对文艺的指导——文学党性原则的明白提出——“我们”体裁的新特征 ——以思惟斗争（责备 ）为开展文艺的中心环节——三面出击：郭沫若怒“斥”沈从文、墨光潜、萧乾代表的“反动文艺”；责备 路翎、姚雪垠、骆宾基等做家的小资产阶级创做倾向；对胡风及其伴侣的责备 与警告——对西方本钱主义文化的警惕 与提防 ——以解放区文艺为样板的“人民文艺”的鼎力倡导——新的美学原则，文艺创做、责备 形式在成立中——对五四与鲁迅的再评判 ：争取文化指导权与正统地位的自觉勤奋

三、校园风暴——1948年4、5、6月()

学生运动与校园文化——群寡歌曲的革命功用——革命浩大节日里的活报剧表演——漫画：精神原枪弹——朗读诗的政治性、群体性与动作性——狂欢的广场文学（艺术）——大学教师在学潮中——自在主义传授的窘境、挣扎与分化——师生共识：为自在、民主的新中国而斗争

四、诗人的分化——1948年6、7月()

40年代末的诗歌刊物与门户——前期《诗创造 》的兼容并包性——在表里压力中挣扎—— 新的现代主义诗歌门户的孕育与聚集——《诗创造 》的改组与《中国新诗》的创刊——40年代末现代主义诗歌与革命现实主义诗歌的相通与对立——“中国新诗” 派诗人与七月派诗人的相通与不合——配合的命运

五、责备 萧军——1948年8月（一）()

萧军：永久的精神流离汉——集权、次序、标准与独立、叛逆、自在之间——萧军与王实味事务——《文化报》与《生活报》的论战——大规模的有组织、有指导的“责备 萧军反动思惟”的运动——五四启蒙主义话语与革命话语的争夺战——常识分子与新政权的关系——言论自在的标准——常识分子“自在职业者”身份的消逝——“大责备 ”思维、体裁的创始——对“革命的小资产阶级”出示黄牌——人们等待中的萧军的反响

六、墨自清逝世前后——1948年8月（二）()

墨自清的“背影”——晚年心境的繁重 面——1928年《那里走》的猜疑，二十年后再根究 ——对常识分子边沿位置的无视与“悬空感”——向下层人民逃求 支持点的欲求与恐惧 失往 本身的矛盾——既“调整”又“连结”的文化（学术）抉择 —— 沟通五四个性主义话语与集体主义革命话语，沟通精英文化与布衣文化——雅俗共赏、兼容并包、多元开展的文化抱负——本不达时宜，却被大用的结局——悲悼 中的“学者与文人”的墨自清——墨自清改变问题的提出——革命话语对墨自清的革新——革命话语与民族主义话语的连系：毛泽东的盖棺论定

七、胡风的答复——1948年9月（一）()

胡风向“明天”扑往 ——他眼里的路翎《财主底儿女们》的异量性与挑战性——受伤的狼的突围与出击——以斗争为中心的思维、感情与心态：责备 者与被责备 者的统一——自觉地保卫五四传统：“与无形的封建的中国的斗争”；对峙启蒙主义；反对向 “旧形式”投降——胡风要为他漠视责备 者的警告付出代价——胡风与毛泽东心灵的相通——胡风的悲剧：从撑持（拥护）动身的匹敌——留下的最初一个美妙的记忆

八、“新的小说的降生”——1948年9月（二）()

丁玲与《太阳照在桑乾河上》的命运——社会主义现实主义创做形式的降生—— 纳进 体系体例：文学消费与传布的方案化——创做主体的改变 ：起首是党的干部、兵士，然后是做家——以党的政策为创做起点与承受起点——文学的实正仆人：革命化的“新人（工、农、兵英雄人物）”——把党的意识形态化为做家的艺术思维：阶级斗争的艺术想象逻辑（题材、人物创造 、构造等）——用党的革命语言标准一切 ——《太阳照在桑乾河上》、《狂风骤雨》（周立波）对社会主义现实主义创做形式的示范意义与部门背离——专断话语权的文学次序的成立

九、战地歌声——1948年10月()

队伍鼓吹 队（文工团）：中国人民解放军的首创——泛黄的汗青材料所留下的记忆——把毛泽东 “文艺为政治办事”的思惟推向极致：文艺军事化的新范式——快板诗人与“兵写兵”群寡运动——革命话语对民间话语的操纵与革新：北方农村的演剧与诗歌创做运动——对农人文化的推崇与对市民文化的回绝——《斜不压正》：赵树理的“党的立场”与“农人的立场”的同一与矛盾，他的文学命运的戏剧性

十、北方传授的抉择——1948年11月()

沈从文的文学梦想——对五四前驱者蔡元培“以美育代宗教”思惟的继续 与开展，“二十世纪最初一个浪漫派”的汗青定位——《看虹录》：将“笼统的抒情”引进 小说叙事的自我打破，却一再遭到责备 ——40年代末以沈从文为中心的，以摸索、尝试为逃求的北方青年做家群，同样被遗忘——沈从文末于“觉悟”：不克不及跟着时代变更而改动本身，只能面临“提早灭亡”——“投岩麝退香”：沈从文和他的伴侣唤 吁“文物庇护 ”——大大都常识分子的左倾，少数人退守思惟文化上的自在主义——“今日文学的标的目的”座谈会上沈从文、废名、墨光潜、冯至等讨论“若何看待红绿灯的批示”等问题

十一、南下与北上——1948年12月()

毛泽东三次急电平津战争 前线批示部：必需庇护文物与常识分子——蒋介石亲身组织“夺 救 ”学界出名人士——“危船 将倾”的末世气象，旧次序再也无法庇护 ——常识者故乡难舍，“为伊消得人枯槁”——国民党高压政策为渊驱鱼——走下飞机的仅胡适等人——梁实秋：战乱中的生离死别——枪炮声中的北京大学五十周年校庆——“全国愈乱吾心愈治”：无人顾及中的学术坚守——《浦江清日志》里“三不管”地界中的清华园——稀落、仓皇的“南下”与浩大、有序的“北上”：两股常识分子人流——“我今实解放”：郭沫若一路高歌——卞之琳等远方回 来：赤子的热诚

不算尾声()

叶圣陶末于“远行”，完毕游离形态——郑振铎重读《画梦录》——胡风想起小贩挣扎的喊 卖声，他没有在香港“净功” ——路翎写《危楼日志》，为“时代末日”做忠实笔录 ——丁玲做为新中国的女做家在国际舞台表态，她感应无比骄傲——《传家宝》：赵树理仍在存眷农村现实中的“问题”；老赵进城的意义与猜疑——萧军的消逝：又一个“提早灭亡”——清华大学中文系师生游乐会上处处感应“他”的存在——一颗无声的政治炮弹，沈从文的失看 与往 不掉的虐待感——“今日复何悔”：胡适、傅斯年凄然对饮吟陶诗——国民党政府“最初的晚餐”——张道藩离去母墓悄悄分开南京——倾听“北方” 的声音：毛泽东《将革命停止到底》起头了一个新时代

年表（1946～1953）()

参考文献()

我如何想与写那本书——代跋文()

再版跋文()

做者简介：

钱理群，北京大学闻名 传授，上世纪80年代以来中国大陆最富影响的人文学者之一。 1939年生于重庆，本籍杭州。1960年结业于中国人民大学新闻系，在贵州任中专语文教员十八年。1981年结业于北京大学中文系，获硕士学位，留校任教。为北京大学传授、博士生导师。次要研究标的目的为中国现代文学与20世纪中国常识分子精神史，近年来存眷中学语文教导 问题。2002年8月退休。

次要著作有《中国现代文学三十年》（合著）、《心灵的探觅 》、《二十世纪中国文学三人谈》（合著）、《周做人传》、《周做人论》、《丰富 的痛苦——“堂吉诃德”与“哈姆雷特”的东移》、《大小舞台之间——曹禺戏剧新论》、《压在心上的坟》、《1948：六合玄黄》、《话说周氏兄弟：北大演讲录之一》、《返看 与重构：文学史的研究与写做》、《六十劫语》、《鲁迅做品十五讲》、《语文教导 门外谈》、《与鲁迅相遇：北大演讲录之二》、《生命的沉湖》、《鲁迅九讲》、《我的精神自传》、《致青年伴侣》、《论北大》等。另主编或合编《百年中国文学典范》（八卷本）、《二十世纪中国小说理论材料》（第四卷）、《中国沦亡区文学大系》、《新语文读本》、《中国大学的问题与变革》等。

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《六合玄黄 Baraka》

导演: 罗恩·弗里克

编剧: Constantine Nicholas、Genevieve Nicholas

类首启型: 纪录片

造片国度/地域: 美国

语言: 英语

上映日期: 1992-09-15

片长: 96 分钟

别名: 巴拉卡

我们是谁？从哪里来？又将回 往何处？那些问题和我们的保存息息相关，但却很少有人可以给出准确 的谜底。历时14个月，穿越24个国度，导演罗恩·弗里克（Ron Fricke）用镜头向我们展现了大自者耐如然可以拥有的最壮阔最灿艳的景致——从远古到如今，从猿猴到人类，从荒无人烟的戈壁到震动 人心的宗教活动现场，从广袤六合带来的冲动 到婴孩单纯的笑脸赐与的幸福，我们会发现，良多时候，我们其实不能意识到，那美妙的一切正时亩颂时刻刻的发作在我们身边。

全片没有台词，片名Baraka在古伊斯兰语中代表祝愿，那也是导演拍摄此片的初志，祝愿与我们配合存在在那颗蔚蓝地球上的一切。