广西联通4G是否已开通？

目前，广西已实现4G网络全覆盖。

广西南宁、柳州、桂林都已经覆盖联通4G网络，其余城市后期会陆续覆盖，使用联通4G网络需要具备以下三个条件：

1、使用联通4G套餐；

2、手机支持联通4G网络；目前支持4G(TD和FDD)网络的联通版定制手机分别有TCLS830U、TCLJ730U、天语Touch3w和中兴Q801U，仅支持TD网络的手机分别有HTC8160、HTCM8w、HTCOne时尚版、华为Mate2、华为G620、华为P7、酷派K1(7620L)、三星S4LTE(GT-I9507v)、三星NOTE3Lite(SM-N7506V)、三星S5(SM-G9006v)、三星SM-G3586V、索尼L50u和索尼L39U。

唐朝的牛李党争和剑南的维州之战有什么关系吗？

《牛李党争和维州之惑》

维州（今四川理县东北）作为川西最重要的战略节点，唐蕃在此曾经反复争夺，这导致维州在624年（唐高祖武德七年）置州后，225年间八度废置，直到唐宣宗大中三年（849年），吐蕃王朝崩溃后，维州首领献州内附，方告一段落。

维州设城后，因其地处川西北河谷地带，为川北交通要道，即刻成为西川重镇。

其后贞观、天宝两代，羌戎屡叛屡附，维州也数度存废，唐肃宗乾元元年，唐朝复为维州，安史之乱后，河西、陇右州县，皆陷吐蕃。

赤松德赞在河陇地区进展顺利，更加欲图东进蜀川之地，多次派兵围攻维州，但受困于险峻的地形，屡攻不下。

为了谋夺维州，吐蕃可谓用心良苦，派妇女嫁入维州作为卧底。

二十年后，生子为吐蕃内应，等到吐蕃兵再度攻城之时，内应打开城门，吐蕃才攻陷了维州城。

吐蕃得到了维州城后，改称为无忧城，意为“川西从此无忧矣”。

唐朝也从未放弃对维州的攻伐，唐朝名将韦皋便曾多次谋夺，但始终未能得手。

公元802年（唐德宗贞元十八年），唐蕃两国围绕维州城展开血战，韦皋围城打援，击溃十万吐蕃援军，杀死大半，俘虏大相论莽热，逼得赤德松赞在康、嘉戎和山南等地实行“大料集”，每三户出一军卒援助维州。

唐军即便是挟此大胜之势，也未能攻下险峻的维州城，这也成了韦皋生平的憾事。

韦皋没身恨不能致者也

维州易手后，唐蕃两国可谓是冰火两重天，唐庭朝野弹冠相庆，热闹非常，而吐蕃则大惊失色，急忙调兵在维州周边组织防御，同时派遣使臣入唐，要求按照“长庆会盟”的约定归还维州。

周文矩李德裕见客图

李德裕兵不血刃将维州收入囊中后，志得意满，表现出得陇望蜀的倾向。

他向朝廷上奏，从维州城东北繇索丛岭而下二百里，地无险，走长川，不三千里，直吐蕃之牙。

为了实现这个战略计划，他提出派羌兵三千人，烧毁吐蕃的十三桥，直捣吐蕃腹心，给吐蕃以致命的一击。

朝中也有大臣支持李德裕的主张，认为从西川出兵，直突吐蕃都城拉萨，即便是不能灭亡吐蕃，也能扩张领土占据有利态势。

这种开疆拓土的功业，对于有心励精图治的文宗皇帝，也有着难以抑制的诱惑。

这时，李德裕死对头牛僧孺，却站出来反对。

要说这哥俩之间的怨念，那可算得上“一天二地仇，三江四海恨”，以至于这哥俩的姓氏都成了党争的代名词，号为“牛李党争”。

当年，李德裕的老爸李吉甫当宰相时，牛僧孺就因为得罪李吉甫而遭到贬谪，当牛僧孺回朝当了宰相，李德裕就被外放四川先凉快会儿。

等到唐武宗时，李德裕翻身做了宰相，牛党成员白敏中当了宰相，这时虽然牛僧孺已经挂了，李德裕还在呢，“得啦！循州还不够暖和，您去崖州（今海南三亚西北）暖和暖和吧！”就这样着牛李党争绵延了数个皇帝好几十年，要光是牛僧孺、李德裕哥俩掰扯，也弄不出多大事儿，关键这哥俩背后各有一番人马。

牛僧孺代表着科举出身的庶族地主，门第不高，靠寒窗苦读考进士获官，而李德裕背后的则是世家大族，靠“门荫”上位的官员（“俱是北朝以来之旧门及当代之宗室”）。

这两拨人本来就互相看不上，按陈寅恪先生的说法，这是“两种不同社会阶级争取政治地位之竞争”（《唐代政治史述论稿》），所以在朝里互相倾扎，斗得一包欢乐。

这次，李德裕刚刚赴任四川，便有如此好事，牛僧孺当然心里不爽，加之李德裕的“直入吐蕃之牙”计划实在是太过孟浪，给了牛僧孺攻击的口实。

牛僧孺说了三点：

第一，吐蕃疆域扶摇万里，丢了一个维州也动摇不了根本；

第二、如果吐蕃火了进攻河陇三天就打到咸阳了，要维州还有什么用？

第三，咱是天朝上邦，说话得讲诚信，不像老百姓，可以说话不算数。

公允的说，牛僧孺不完全是因为党争，为反对而反对，有些地方说的不无道理。

李德裕从川西攻入吐蕃牙帐的计划，确实有点不靠谱，如果当时唐朝有实力修一条“唐版川藏公路”那么别说吐蕃，统治全世界都不在话下。

但说到吐蕃有能力三天打到咸阳显然是危言耸听了，吐蕃边将接二连三的跑归来投诚，足以说明吐蕃国内已经乱套了。

如果这时吐蕃还能打进关中，那肃宗、德宗时期早就灭了唐朝了，您和皇帝老哥俩，没准现在正浮舟海上寻找新大陆呢！

最后一点，信誉确实是种约束，古代人确实比较看重这一点，何况中原王朝历来都有“天下之主”的概念，总觉得有义务为天下表率，要给四夷“打个样”！

文宗皇帝下旨依照“长庆会盟”协议，将维州归还了吐蕃，并将投降唐朝的维州副使悉怛谋遣返吐蕃。

倒霉的悉怛谋等人，被押送至吐蕃边境交还吐蕃后，就在边境上被吐蕃将领全部诛杀。

泼天功劳得而复失，李德裕当然不愿意了，“好你个老小子，坏我这等好事，你给我等着！”这次维州易手事件，唐朝没有能够得到觊觎已久川西要隘，可为恨事，唐朝对此事的处理，后世史学家的评价纷纭。

司马光曾有一段议论：“是时唐新与吐蕃修好而纳其维州，以利言之，则维州小而信大；以害言之，则维州缓而关中急，然则为唐计者，宜何先乎？悉怛谋在唐则为向化，在吐蕃不免为叛臣，其受诛也又何矜焉！且德裕所言者利也，僧孺所言者义也，匹夫徇利而忘义犹耻之，况天子乎！”从这段议论可以看出，耻言利是中国古代士大夫阶层的主要思想，这些士大夫多在朝中为官，这种“耻言利”的思想，也就顺理成章的成为了中国古代国家运行的规则。

在中国几千年的政治、外交事件中，这种情况屡见不鲜，甚至直到现在，依旧隐隐的影响着国家的运行。

唐朝对于维州事件的处理，还必须将其放在唐蕃两国的大环境中考量。

这时唐蕃两国都已是日薄西山、气息奄奄，就像是两个在泥潭中搏斗了一生了壮汉，此时已是捶捶老迈，剩下的只是在喘息中支撑