唐伯虎墓有多奢华？

唐伯虎墓有多奢华？

明崇祯十六年（1644年），文人雷起剑、毛子晋等人见唐寅墓地荒芜，牛羊践踏，凄然叹曰：“千载下读唐伯虎之文者皆其友，何必时与并乎！”乃出资整修，“理厥封树”，“构数楹而祠之”。清嘉庆六年（1801年）长沙人唐仲冕来苏任吴县知县，以唐寅族裔身份再修唐寅墓。碑书“明唐解元之墓”，覆以石亭，立石绰楔。

中华人民共和国建立后，1957年和1958年，苏州市文物管理委员会重修唐寅墓。当时，唐仲冕所立之石亭及墓碑尚存。除整治基地外，新建石坊一座于墓道起端，上刻“唐伯虎墓 ，背刻名名传万口”，并种植桃花数十株、松柏20余株。

1966年复遭破坏，墓碑、石亭、石坊、树木荡然无存，只留荒冢一垄。

1985年，苏州市文物管理委员会再次整修，于墓冢周围砌石护壁，墓地加筑石墙，按原貌重立墓碑、碑亭、石坊。1986年，利用城内拆迁古建筑，在墓南先后筑六如堂、梦墨堂、闲来草堂、禅仙居等，并建门厅桃花仙馆，植树绿化，面目一新，辟为唐寅纪念陈列室，于1986年10月22日对公众开放。唐寅墓现占地9300平方米，南临苏福公路，有清水磨砖贴面双阙式大门，刻有“唐寅墓园”四字，向北过东西门厅、石驳方池和花岗石二柱冲天式牌坊，即为桃花仙馆、梦墨堂、六如堂等组成的唐寅纪念陈列室。最后为墓区。整个墓园环境优美，国内庭院规整，建筑朴实，景物清幽，是一处参观游览的好去处。

清明节前祭坟有什么讲究和忌讳？

大家好！我是三农领域的草根小盛，我是一位生活在农村的草根农民，喜欢土地上植物的气息，喜欢大自然的山山水水，喜欢绿色、质朴、原生态的三农生活。本人喜欢农业多年，对三农有自己的感悟，首先很荣幸能回答这个问题，我希望能把我学到的知识分享给农村的乡里乡亲，帮助给你们，下面就是我的分享：

清明节是传统的纪念祖先的节日，其主要形式是祭祖扫墓。这一习俗相沿已久，据史书记载，秦汉时，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。《汉书.严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明"还归东海扫墓地"。随着祖先崇拜和亲族意识的越来越发达和强固，远古时代没有纳入规范的墓祭，也归入了"五礼"中："士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。"民间广为流传的唐代杜牧的名句："清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。"杜牧诗句都十分真切地反映了当时清明扫墓时的情景和氛围。 这大概是因为冬去春来，草木萌生。人们想到了先人的坟茔，有否狐兔在穿穴打洞，会否因雨季来临而塌陷，所以要去亲临察看。在祭扫时，给坟墓铲除杂草，添加新土，供上祭品，燃香奠酒，烧些纸钱，或在树枝上挂些纸条，举行简单的祭祀仪式，以表示对死者的怀念。

那么清明节前祭坟有什么讲究和忌讳呢？

【清明上坟的讲究和忌讳】

1，忌嬉骂和非议先人

在给祖先祭祀时，注意不要互相嘻哈打闹，这是对祖先的大不敬，非议先人就更不可取了，假如你路过他人的墓地，对逝者品头论足即是亵渎的行为。恐会惹来麻烦。

2，孕妇不宜去扫墓

从安全方面来说，坐车的颠簸、走山路容易摔跤、清理墓地的工具容易碰到人，所以不建议孕妇参加清明的扫墓活动。再者墓地的阴气较重，不利于胎儿的健康。

3，坟墓上长树必需修整

坟墓上长细软低小的青草，可以不理会，因为坟上长青草也是一种生气旺盛之象。如果发现坟墓上长树木的，必需要清除，不然长大了就不好处理了，因为树根容易扎破棺木，一旦树根缠住祖先骸骨，就会影响后人的气运和健康，都是大大不利的。
4，不宜把坟墓大修大改

有些人以为清明节当天不用择日可以大修坟墓，这是错误的，恰巧当天与坐向无甚冲克，做了就无事。如果犯了重要的神煞，还是要出凶事的。小小的培土是可以的，但不要随意把坟面改动，因为坟面涉及到立向的问题，本来坟墓是顺利的，你无意间把坟面的改动，就可能把原来合适的方向改变了，那样就容易发生退败的事情。

5，遇到生物尽量不要杀生

在祖先坟墓周围祭拜时，遇上有生物尽量不要打杀，以免被打杀的冤气罩在祖先住所，有损阴德，对后人也不利，应该尽量让生物离去。

6，身体不佳避免扫墓

如果身体正处于生病状态，或是虚弱状态的，最好不要去参加扫墓活动，因为墓地阴气太重，人生病的时候阳气不足，极易受阴气侵犯，对健康更加不利。

以上就是我的分享，内容供您参考，希望上面的分享能帮到您，我是头条号“草根小盛”天天分享三农生活，欢迎私信联系小盛，关注我，多多交流！