为什么古代不吃狼肉，虎肉，只吃食草动物的肉？为什么高道孙思邈说牛、狗、雁等道士不吃的肉是好东西？
为什么古代不食狼肉，1.古代食虎狼肉但是很少因为打虎狼要冒一定的风险。2.食草动物食遍地都是的草就能长大长肉，而虎狼动物必须要食肉才能长大长肉，为什么高道孙思邈说牛、狗、雁等道士不食的肉是好东西？人们有的不食牛肉是为了感慨孙思邈很高义，食客宁可食无肉不可居无竹是什么意思？非清静无以志远，也是中国文化深深浸透竹的印痕之原因”不可居无竹“无竹令人俗。不可居无竹的意思是。宁可没有肉食”
为什么古代不食狼肉，虎肉，只食食草动物的肉？
1.古代食虎狼肉但是很少因为打虎狼要冒一定的风险。
2.食草动物食遍地都是的草就能长大长肉，而虎狼动物必须要食肉才能长大长肉，你有那么多肉给他食还不如给自己食呢。
为什么高道孙思邈说牛、狗、雁等道士不食的肉是好东西？
这就是道教，人们有的不食牛肉是为了感慨孙思邈很高义，而且古代牛是重要的生产工具，为了不破坏生产，一般政府规定是要保护牛这些动物的。但我们不会强迫别人顺从自己的喜好，也不会认为别人杀牛杀猪杀狗杀燕就是坏人。甚至为了大家的利益，医师告诉我们肉有好处。
古代一块肉是几两？
十六两。
一斤，又称二八，为十六两，古代重量之数。
现代的“斤”按照各地使用习惯，与公制有如下换算：
中国大陆1斤等于 500克（g）
香港澳门1斤约等于 605（g）
台湾1斤等于600克（g）
现时香港法律规定一斤等于一百分之一担或者十六两，即 604.78982 克（g）。
台湾市集常用台制：1台斤= 600 克。但金门与马祖邻近福建省，不使用台斤，所谓的「斤」为1斤= 500 克。
食客宁可食无肉不可居无竹是什么意思？
出自宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》“宁可食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。” 宁可食无肉，不可居无竹的意思是：宁可没有肉食，也不能让居处没有竹子。 苏轼很喜欢竹子，宁肯不食肉也要有竹子作伴。对居住环境都有相当高雅的品味， 这是对竹的高度评判，自古就有梅，竹，菊，兰岁冷四友。把这些植物人性化了，而竹是代表着超凡脱俗，清新高雅。这句也代表着人与自然的协调共存，相辅相当。中心思想：表达了诗人超凡绝尘处有如天上的谪仙，而天真朴拙处又像一个村夫。有那种贵族式的尊贵骄气。 竹，以神恣仙态，潇洒自然，素雅清静之美，令人心驰神往;以虚而有节疏疏淡淡，不慕荣华、不争艳丽、不媚不谄的品行，与古代贤哲“非淡泊无以明志，非清静无以志远”的情操相契合。古人有“君子比德于竹”之名言，这与中华民族的审美趣味、伦理道德意识相吻合，自然而然地被引进社会伦理范畴，对中国传统文化的发展产生了深刻影响。“未出土时便有节,及凌云处尚虚心”是中华民族优异品行和情操的写照，也是中国文化深深浸透竹的印痕之原因。出自宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。” 宁可食无肉，不可居无竹的意思是：宁可没有肉食，也不能让居处没有竹子。 苏轼很喜欢竹子，宁肯不食肉也要有竹子作伴。对居住环境都有相当高雅的品味，这是对竹的高度评判，自古就有梅，竹，菊，兰岁冷四友。把这些植物人性化了，而竹是代表着超凡脱俗，清新高雅。这句也代表着人与自然的协调共存，相辅相当。中心思想：表达了诗人超凡绝尘处有如天上的谪仙，而天真朴拙处又像一个村夫。有那种贵族式的尊贵骄气。 竹，以神恣仙态，潇洒自然，素雅清静之美，令人心驰神往;以虚而有节疏疏淡淡，不慕荣华、不争艳丽、不媚不谄的品行，与古代贤哲“非淡泊无以明志，非清静无以志远”的情操相契合。古人有“君子比德于竹”之名言，这与中华民族的审美趣味、伦理道德意识相吻合，自然而然地被引进社会伦理范畴，对中国传统文化的发展产生了深刻影响。“未出土时便有节,及凌云处尚虚心”是中华民族优异品行和情操的写照，也是中国文化深深浸透竹的印痕之原因。