为什么李白不能成为唐宋八大家庭之一？

为什么李白不能成为唐宋八大家庭之一？

李白不在“唐宋八大家”之列，因为他从一开始就没有资格选择“唐宋八大家”。

但不是因为他没有足够的天赋，也不是因为他不屑入选，就像一些“愤青”说的。

首先要搞清楚什么是“唐宋八大家”。

“唐宋八大家”并称，始于明代

“唐宋八大家”，唐代两人，即韩愈和柳宗元；宋代六人，即欧阳修、苏迅、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

之所以选择这八个人，是因为明代有一个叫“朱右”的人，编了一本名为《六先生文集》的散文作品选集，因为“三苏”，即苏迅、苏轼、苏辙并列，实际上有八个作者入选。

明朝中后期，唐顺选择了《文化编辑》，唐宋文只收录了这八个人的作品。毛坤将“三苏”拆分，重新编辑了《八先生文集》和《唐宋八大文钞》。到目前为止，“唐宋八大家”的名字已经确定。

从这个过程中可以看出，唐顺之和茅坤是“唐宋派”古文的倡导者，这八个人的作品是“散文”。

因此，“唐宋八大家”全称为“唐宋散文八大家”。

那么，这八个人的选择标准是什么呢？

唐宋八人的相似经历符合唐宋派的主张

唐朝的韩愈和柳宗元都是中唐时期的人物，并共同发起了“韩柳古文运动成功地改变了当时的风格和风格。

除了诗歌，李白并非没有写过文章，就像他著名的《春夜宴从弟桃花园序》一样，也一直受到称赞。

然而，这篇文章是“平行散文”，也是初唐和盛唐时期非常流行的体裁。

这种风格继承了六朝时期的四六个平行作品。虽然在优秀作者的作品中，平行作品或散文只是一个形式问题，内容仍然非常精彩，但更多的作者无法忍受平庸，这降低了对“平行作品”的整体评价。

许多作家过于注重华丽的形式，华丽的语言，写出来的作品很空洞，只是一堆华而不实的文字垃圾。

这种文风对社会影响很大，文风的弱势会影响一个社会的气质，使奢侈之风盛行。

韩愈、柳宗元的实践是“文以载道”、“文以明道”文风，摒弃了华而不实的平行色彩，注重文章内容的实质性。

并不是说“平行”不好，而是通过改变文学风格，让文人变得务实。

因此，苏轼在《潮州韩文公庙碑》中称韩愈：

文起八代之衰，道济天下之溺。

同样，“宋六家”也有类似韩柳的经历，他们一起掀起了“北宋诗文创新运动”。

北宋文化体育创新主要反对“太学体“文风，即故意把文章写得难懂，美其名为“古意盎然”。

有趣的是，“太学体”是反对平行李文风的“西昆体”，但显然矫枉过正。

还有一个关于“太学体”的有趣故事。

欧阳修在编撰《新唐书》时，看到前辈宋祁在某些措辞上犯了“太学体”的错误，于是想办法委婉地提醒他。

一天早上，欧阳修在公署门口写了八个大字：

非祯宵睡，扎扎洪休。

宋祁端详了很久，说这不就是“夜梦不详，题门大吉”的意思吗？怎么写成这种让人看不懂的风格？

欧阳修说，这就是模仿你写“迅雷不及掩耳”的方式震霆无暇掩聪”。

欧阳修是这六个人中的前辈。三苏、曾巩、王安石要么是他提拔的人才，要么是他的学生。这项“古代文化创新”运动实际上是由欧阳修和这些有效的年轻一代共同发起的。

因此，这八个人都有改革风格和时尚的经历，在文坛中起着极其关键的作用。

这对明代当时的文风变革具有借鉴意义。

明代的文风流于“模拟”，尤其是拟古，前后七子甚至提出了“文必秦汉，诗必盛唐"观点，使文风越来越机械。

“唐顺之、茅坤等”唐宋派他们更倾向于“反对这种拟古风气”文道合一"，有点像韩柳的“文以载道”和“文以明道”，也主张写文章要直接表达自己的感受，反对过于简单晦涩的文风。

这种观点很有价值。虽然他们做得不是特别好，但它影响了清代“桐城派”散文的发展。

从选拔标准和过程来看，“唐宋八大家”名副其实。

需要注意的是，散文风格只是选择的风格标准，但背后隐藏的是对风格变化的影响。这些人在一定程度上使他们所处时代的文学风格健康向上。

在这一点上，李白极具个人情怀的创作风格无法与社会贡献相比。

未来隐藏在黑夜里，在这里等待晓光。

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