“克己复礼”是什么意思

“克己复礼”是什么意思

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“克己复礼”这四个字，是孔子说的。

孔子的思想核心就是一个字——仁。

有一天，孔子的好学生颜回问孔老师：什么是“仁”呢？

这一下可问到了孔子的心里。

孔子就不厌其烦给学生解惑：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

孔子的大意就是：管住自己，遵从礼制，就是“仁”了。如果哪一天真的做到这样，那就是仁人了，仁是关乎自己的事情，不是别人的评价。具体怎么做到“克己复礼”呢，孔子给出的解释就是：不要瞎看，不要瞎听，不要瞎说，不要瞎折腾。

那这么是“不瞎”呢？

就是按照“礼”的规定。

由此可知，“礼”是孔子思想和行动中的一个准绳。

面对春秋战国的乱世，诸侯不朝，八佾舞于庭，君不君，臣不臣，可以说是到了一个几千年未有之大变局。

当是的思想家们，是怎么寻求出路呢？

孔子的做法比较有代表性，就是克己复礼，恢复以前的周礼，约束自己的行为，按照之前的一套规矩办事。

那与之对应的，法家提出的措施是什么呢？

变法——祖宗不足法，时代变了，局势变了，手段就要变。法家还是比较实事求是的。

与此同时，老子的办法是：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。老子就是无为的思想，不回到过去，也不变动，只是维持现状，节约点，仁慈点，凑合过吧。

综上：对比当是的主要思想流派，就知道，孔子的克己复礼，其实是一种保守的应对变局的办法。

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