戴宗绑的甲马是什么
戴宗绑的甲马是什么
小的时候生活在北方的乡下，乡邻家有人去世了，不久便会有找一块离村子不远的空地烧送一些纸糊的东西，有马，有车，有房子，还有些什么记不清了，基本上至少都会拉上一车烧送。当时并不懂为什么要这样做，但其实这些纸糊的东西与宋朝的甲马有莫大的关联。
甲马就是“纸马”，但其形状却不一定是马，也不一定就是纸片，它的种类很丰富。在北宋有专门卖各类纸马的“纸马铺”。
《东京梦华录》，这是一本北宋人写的日记，记载的是北宋都城开封的各类事物，其价值与《清明上河图》不相上下。在这本书里作者孟元老记录了：每年清明节开封府各处的纸马铺“皆于当街，用纸衮叠成楼阁之状”。
在《清明上河图》上也画着一间纸马铺：王家纸马铺。
在《水浒传》中，武松为了调查武大郎死因，酒桌间，一边逼问潘金莲、王婆，同时还请了几个街坊邻居来做个见证，其中一家便是开纸马铺的赵四郎赵仲铭。
晁盖、吴用、阮家三兄弟等人打定主意要去劫生辰纲，也曾烧化纸马。
“当晚且吃了些饭，说了半夜话。次日天晓，去后堂前面，列了金钱纸马，摆了夜来煮的猪羊、烧纸。三阮见晁盖如此志诚……六人都说誓了，烧化钱纸。”
可见，当时纸马是宋朝百姓生活在很常见的东西。但戴院长使用的甲马又与此稍有不同。在戴院长首次出场时已经借吴用之口说了：
吴学究道：“兄长听禀：吴用有个至爱相识，见在江州充做两院押牢节级，姓戴名宗，本处人称为戴院长。为他有道术，一日能行八百里，人都唤他做神行太保。
由此可知，戴宗使用甲马作神行之术属于道术，甲马是媒介。《水浒传》里是怎么形容这甲马的呢？
- 纸作的；使用时需要拴在双腿上（所以甲马的纸张应该属于很硬的，不易破）。
- 在腿上拴2个甲马，一日能行五百里，拴4个甲马，一日能行八百里。
- 使用时需要吃素，吃了荤腥就不灵了。
- 不但戴宗可以使用，戴宗作法时，也可搭载他人。
- 戴宗每次作了神行法后都要烧送一些金纸作为酬谢。
最为精彩的便是“戴宗智取公孙胜，李逵斧劈罗真人”这一回，为了破高廉的法术，戴宗搭载李逵一起去寻公孙胜，半路中李逵因为偷吃酒肉被戴宗看破，戴宗先假装不知，却特地取4个甲马 , 拴在李逵腿上，吹口气，念动咒语，李逵便飞也似的疾驰起来，行得天昏地暗，想停也停不了，想吃吃不到，着实被被戴宗戏耍了一回。有诗为证：
戴宗术法久通神，去住迟延总在心。从此李逵方畏服，二人交谊断黄金。
这便是戴宗绑的甲马所有的几个特点。在古代要想互相通消息，要么飞鸽传书，但宋朝似乎还做不到，要么就快马加鞭，这是比较快的两种方式了，而戴宗的神行法比这还快，梁山每次出事需要打探消息或者传信，基本上都是靠戴宗来完成，可以说戴宗对梁山的很多人都有间接的救命之恩。
另外，据一部南宋时的笔记《梦粱录》说，每到十二月岁末，南宋临安城里的纸马铺就印些钟馗、财马、回头马等馈送老主顾，这类印刷出来的纸产品也都属于纸马，并且一直被沿用，据说现在云南的一些地区还有使用纸马的习俗。
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