如何评价动画《千年女优》

如何评价动画《千年女优》

我想到2002年12月今敏导演在接受意大利记者采访说的话--我起初创作的时候并没有想过特定表现出某种主题，只是随手将有意思的点子加进去了，于是作品的中心主题自然而然就在创作过程形成了。千年女优它描写的也并不是成熟的爱，那种青涩的恋情说不定是源于我当时自己的心境呢？

什么是成熟的爱？我想今敏想表达的是责任感与信念的依存，千代子在追寻喜欢的人倾尽了一生，甚至到最后才发现喜欢的人早已经死去了，然后知晓真相的那一刻，她反而松了口气，仿佛一个使命告一段落了。那是因为她最后发现这份喜欢没有一起经历风雨磨砺，只是自己单纯地付出。与其说是千代子对画家的热情，倒不如说她被执着的自己感动到了。

这是少女的心思，作者并没有过度赞扬也并不否定，但今敏却提到了撇开性别差异，去探讨人类内心深处男性倾向多一点还是女性倾向多一点更适合？男性倾向是主动的，它会倾向于推动事物的发展，以此来完成某种程度的切离，所谓的切离就是指分析和衡量之下做出的选择，一般情况下我们把它归于更理性的一方；相反的，女性倾向则是被动的，它面对所有的事物都照单全收。

而女主人公千代子则是男性倾向和女性倾向的结合体，在寻找画家的方式上是更偏于男性倾向的，所以哪怕她在跟粉丝讲述过往的时候发现地震，她依旧保持着一份冷静和镇定，超过了一般女孩子。在追寻的意念上又是偏向于女性倾向，因为只有不考虑是非，不考虑现实，一个女生才能对一个几面之缘的异性念念不忘，甚至苦苦追寻。

作品在表达这两种倾向对千代子的影响的时候格外注意。题目中提到了“千年女优”，女优强调的是千代子的身份，这是事业和时代赋予她的身份，千年才是真正对它这种“追逐”的肯定。如果千代子最后被现实打败，也就是男性倾向赢过了女性倾向，那么这个故事就到处告一段落了。

正是因为今敏并没有这么做，所以这个跨越千年的故事才没有终结。至于为什么千代子会对画家一见钟情。我想到了一个心理学上的说法--影子人格，电影中千代子出生在地震中，尽管受到了妈妈的阻扰最后还是成为了女演员，在演员这条道路上，她造了两个梦，一个是外在的梦，这是一个公布于世的表演梦；另一个则是内在的梦，对画家的执着，释放自己的梦。

影子人格是指人自身的隐形人格特征，对外表现并不明显，但是会促使人喜欢上具有自己“隐形”人格的异性。心理学家认为，造成情人间强烈吸引的原因之一，就是为了追寻完整的自我，因为和拥有自己“影子人格”的人相恋能够促成自身人格的完整性。所以千代子对画家的一生追逐，其实是对完整的自己的渴望。

电影在现实和虚构之间不断地轮回，然后借着巫婆的诅咒，去诠释这段爱而不得和没有尽头的追逐之路有多么艰辛，它没有被人理解，也无法放弃，她只能单凭自己的力量去完成这份喜欢。在每一次千代子情绪出现异样的时候，地震就会来了，而每一次的异样都跟不断追逐又碰壁的自己有关。

我个人可能会更倾向于千代子诠释的不是角色，而是自己每一个轮回的故事，然而不幸的是每个轮回都出现在战争之中，这跟今敏导演在自己的书中提到了“架空的女影星”这个点是更为吻合的。

千代子就在这样的轮回中承受着痛苦，然而这段追逐并不是纯粹的绝望和痛苦，正如影片男主人公所提到的--我更喜欢十四的月亮，因为满月从下一天开始就会月缺了。这种灵魂深处始终有个值得坚持的理由，不正是今敏想强调的生命的律动吗？

《千年女忧》的轮回并不是场景的变换，重复的轨迹这么简单，而是我希望“在不断重复的生命流转中，生命得到了成长”，在偶像崇拜的过程中，人性本质才是最主要的决定因素。喜欢一个人不一定是他有多么优秀，不记得他的模样还是想继续下去，其实更多强调的是人类的精神信仰。

那把代表着信仰和守护的钥匙，千代子曾经丢过两回，第一次是在她选择嫁人的时候，第二次是在无法承受痛苦，选择退出娱乐圈不再过问世事。直到30年后，这把钥匙被她的粉丝带还给她了。千代子的粉丝跟以往普通的粉丝并不太一样，他是整个剧中，除了千代子本人最了解千代子的人，其次他喜欢的并不是千代子的作品而是她背后的故事。

这个角色的意义是在这种跳离的轮回、现实与虚构不断交叉的追逐中，作者以一个第三者的角度发出对千代子这种持之以恒的女性的敬重和爱护，所以在千代子每次需要的时候，他总能够出现。

我曾豆瓣看到有网友提到《千年女优》的片尾曲翻译过来是莲花的意思，之前在研究杀铃“一生托莲”的潜台词，发现这是日本佛教特别有意思的一种花，代表的是两个世界，死后一起通往极乐世界。假设莲花真的是作品的意识投射，就是对影片想表达“轮回”这一观念再次确认。毋庸置疑的是，作者想通过这部电影表达对个体生命的敬佩，以及对生命精神的高度概括。

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