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结婚当晚为什么叫入洞房?有什么来历吗

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结婚当晚为什么喊进洞房?有什么来历吗

“洞房”的来历 很久以前,人们习惯地把新人完婚的新房称作“洞房”。古人就“洞房”咏诗的佳作也不胜牧举。西晋文学家陆机在《君子有所思行》中咏道:“甲等高闼,洞房结阿阁。

”北周瘐信有“三和咏舞诗”诗曰:“洞房花烛明,舞馀双燕轻。”唐朝诗人宋庆馀在《近试张水部》诗中写道:“洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。 ”宋人洪迈在《容斋随笔》里更有“洞房花烛夜,金榜题名时”的佳句。

可见,“洞房”美称的由来己很久。但何时何谓将新房称作“洞房”呢? 相传,远古时期,陶唐氏尧称王不久。非常关怀放牧人的生活。有一天他亲临牧区问苦,突然传来一般幽香,远处有一位漂亮的女子手执火种飘然而来,。

尧王惊呆了,问牧民才知是鹿仙女,从此尧王食不甜味,一心惦着仙女,决计下山觅仙。 尧王带领四个大臣访仙于晋南“仙洞沟”,久觅不得。忽见一俏丽梅花鹿悠然从姑射仙洞走来,尧王知是仙女,便迎了上前往,正要接见时,一条大蟒突然窜出,直逼尧王,尧王措手不及。

只见鹿仙女己近跟前,用手一指,大蟒顿时抖动不己,仓惶而逃。 尧王身材高大魁悟,相貌堂堂,仙女窈窕漂亮动人,两人一见钟情,一段美好的的神话佳缘从此喜结成了。 他们在姑射仙洞完婚,一时祥云缭绕,百鸟和喊。

到了傍晚,结鸾之时,一簇神火突然于洞顶,耀眼夺目,光彩照人。从此,世间也就有了把新娘的房子称作洞房,把新婚之夜称作洞房花烛夜的习俗了。 进洞房的来历 中华民族文明史距今已有五千多年了,人们把结婚仍然称为“进洞房”,尽管人类从洞穴式居住过渡到今天的高楼大厦,但进洞房这一名词至今仍未改变。

从来没见过谁把“进洞房”改为“进楼房”。 传说,这是我们祖先轩辕黄帝规定下来的。 黄帝战败蚩尤,平息了战争,建立起部落联盟,禁止了群婚,结束了野蛮里代,人类文明时代最初就从此开始了。 过惯群婚的人类时代,一下子要改成一夫一妻制这是多么不轻易的一件事!这在五千年前,恐怕也是一场伟大的革命。

这对刚刚统一了的部落联盟来说,群婚制度存在着极不利于团结的因素,经常发生夺婚事件,不光男夺女,也有女夺男。新联盟的部落之间,经常为夺婚发生打架斗殴。时间一长,矛盾必然激化,部落之间又有重新分裂的可能。

黄帝为这件事经常愁眉不展。他找来身边的大臣常先、大鸿、风后、力牧、仓颉等人。多次商量如何禁止群婚,建立一夫一妻制,大家谁都没有想出一个可行的方法。有一天,黄帝随同一群大巨巡察群民居住的洞穴是否安全。

突然发现一家人住着三个洞穴,为了防止野兽侵害,四周用石头垒起高高的围墙,只留下一个人能出进的门口。 这个发现立刻引起黄帝的兴致。当天晚上他就召来身边所有的大臣。黄帝说:“我有个禁止群婚的想法,说出来让大家都议论一番,看行不行”。

众臣都喊黄帝快讲。黄帝说:“今天咱们看了群民们居住的洞穴,我想,禁止群婚的唯一方法,就是今后凡配成一男一女夫妻,结婚时,先聚集部落的群民前来祝贺,举行仪式,上拜天地,下拜爹娘,夫妻相拜。 然后,食酒庆贺,载歌载舞,宣告两人已经正式结婚。

然后,再将夫妻二人送进事前预备好的洞穴(房)里,四周垒起高墙,出进只留一个门,食饭饮水由男女双方家里亲人送,长则三月,短则四十天,让他们在洞里建立夫妻感情,学会烧火做饭,学会怎么过日子。今后,凡是部落人结婚进了洞房的男女,这就喊正式婚配,再不答应乱夺他人男女。

为了区别已婚与未婚,凡结了婚的女人,必须把蓬乱头发挽个结。人们一看,知道这女人已结婚,其他男子再不能另有企图,否则就犯了部落法规。” 黄帝讲完这个主张,立刻就得到常先,大鸿,力牧等人的支持。

众群意见喊仓颉写个法规,公布于众,这个主张很快就得到各个部落群民的支持拥护。 人们都争着为自己儿女挖洞穴(房)、垒高墙,凡儿女们一婚配,举行仪式后,就把他们送进洞房。群婚这一陋习就这样逐渐消失了。

但是,千百年来的习惯势力,是最可怕的势力,根深蒂固,不是一朝一夕就能完全彻底改变过来。也有一些群民一时不习惯一夫一妻制夫妻生活。据说,有一对狩猎能手,男的喊石礅,女的喊木苗。 两人由双方家长说好婚配。

举行婚礼后,双双送进洞房。生活了不到十天,石礅开始觉得整天只陪伴一个女的,有啥意思,还不如群婚好,喜欢哪个就陪哪个,一天可找两三个。木苗也觉得进了洞房不安闲,整天陪着一个男人过,实在没乐趣,不如群婚自由安闲,看上哪个男的就相爱几天。

过几天不喜欢了再找别的男人,多自由,由于两人都产生不愿过一夫一妻制生活的念头,有天晚上,趁着深更夜静,两人双双越墙,各自逃跑了。 石礅和木苗都逃进了大森林,一时找不见有人烟的地方,心越急,路越迷。

身上又没带狩猎工具,生怕野兽侵害。天亮后,又渴又饿,两人不知不觉地又走到一起了。为了保存生命,两人只好相依为命。整天摘野果,摘蘑菇充饥。因迷路,一时走不出大森林,真不知如何是好?现在,他俩才意识到,眼下谁也离不开谁。

有一天,两人实在又渴又饿又累,双双躺在一棵大树下休息。一群蜜蜂在他两头上嗡嗡盘旋。石礅折了一根树枝,左右乱打,驱散蜂群。不料蜜蜂发怒,把两人蜇得鼻青脸肿。石礅发现蜂群是从树缝里钻出来,取出随身带的击火石,他喊木苗拾干柴,迅速点燃一堆大火,他俩从火堆里抽出火棍,朝着大树身上裂缝,一个劲燃烧。

刹那时,蜜蜂烧毁了翅膀,再也飞不起来。火焰从树缝伸进往烧毁了蜂巢,蜂蜜从树缝渗流出来。开始,他两人不知流出是什么东西,只是闻着芳香扑鼻,石礅用手蘸了一点,放进嘴里用舌头一舔,非常香甜。

他又喊木苗尝了一次,二人断定无毒,赶忙拾了一些树皮,把流出来的蜂蜜全都盛起来。 两人只好整天在森林里摘蘑菇,蘸蜂蜜充饥。就这样在大森林里度过了整整一个月,幸亏被黄帝手下狩猎能手于则发现,才把石礅和木苗救回来。

小两口在大森林里经过一个多月折腾,担惊受怕,整天提心吊胆,只怕野兽前来袭击。谁也不愿分开,谁也离不开谁,夫妻感情越来越深,才真正懂得了爱情的滋味。 回到部落后,石礅和木苗再也没有分开,小两口从此建立起一个幸福家庭。

这就是“进洞房与度蜜月”的来历,一直流传至今。 闹洞房的来历 闹房习俗看似简单,却有着悠久的历史和强大的影响力。从影响的领域来说,可谓遍及全国各地;从存在的时间来看,则几乎贯穿了整个封建社会,直到近现代仍时髦。

由于这一习俗以新娘为主要逗趣对象,故又称“闹新娘”、“耍新娘”,旧时还称为“戏妇”。 闹房习俗始于汉代先秦时期,婚礼淳朴、肃静。 孔子在《礼记·曾子问》中描述当时的嫁娶情景时说:“嫁女之家,三日不息烛,思相离也;娶回之家,三日不举乐,思嗣亲也。

”反映了先秦婚礼的淳朴习尚,没有喧嚷纷闹大操大办的场面。 进汉以后,社会经济有了长足的发展,人们不再称心古板而沉闷的旧式婚礼,不再固守“三日不举乐”的古训,开始大操大办,使婚礼蒙上世俗的喜庆色彩。

近人杨树达在《汉代婚丧礼俗考》一书中考证:“而为之宾客者,往往饮酒欢笑,言行无忌,如近世闹新房之所为者,汉时即已有之。”杨氏引汉末仲长统的《昌言》中的记载:“今嫁娶之会, 捶杖以督之戏谑醴以趣之情欲,宣淫佚于广众之中,显阴私于新族之间,污风诡俗,生淫长奸,莫此之甚,不可不断之也。

”从中可知,闹房从其出现伊始,就被视为一种陋俗陋习。 关于闹房习俗的来历,我国民间有两种说法。一说源于驱邪避灾。相传,很早以前紫微星一日下凡,在路上碰到一个披麻戴孝的女子,尾随在一伙迎亲队伍之后,他看出这是魔鬼在伺机作恶,于是就跟踪到新郎家,只见那女人已先到了,并躲进洞房。

当新郎、新娘拜完天地要进进洞房时,紫微星守着门不让进,说里面躲着魔鬼。众人请他指点除魔方法,他意见道: “魔鬼最怕人多,人多势众,魔鬼就不敢行凶作恶了。”于是,新郎请客人们在洞房里嬉戏说笑,用笑声驱走邪鬼;果然,到了五更时分,魔鬼终于逃走了。

可见,闹房一开始即被蒙上了驱邪避灾的色彩。 闹洞房驱邪的风俗南北各地均有。新人进洞房前,长江中下游地区,新郎前一晚就须睡在洞房,事先请两名女童手执红烛将新房内照一遍;天津人则请吹打班子在新房内吹打,以求吉利。

新人进房后,驱房内邪气依然十分重要。诸如在东涨,新郎进屋后要象征性地向新房四角各射一箭,或手执单刀朝每个角落虚砍一刀,并歌曰:“一砍妖,二砍怪, 三砍魔鬼坏脑袋,四砍丧神快离开,笑看麒麟送子来。

”更普及的习俗是在新房内置长明灯。所谓“洞房花烛夜”说的就是这个意思。有学者研究说,“听房”习俗,实质上也是防鬼怪进进洞房的一种保护措施。 关于闹房来历的另一种看点认为,闹房首先在北方出现,而且开始时主要是新郎,这可能与北方民族的生活习气有关。

他们以狩猎和游牧为生活手段,使得男子十分骠悍和勇健,在新婚时忍受棒打可以证实一个男人是合格的大丈夫。 世界上有些落后的民族以自残和被虐来表明男人资格, 甚至拿猎取到的人头作为信物求偶,恐怕同出一义。

闹房在古代保留了这一原始习俗。 。

历史上有哪些残暴到令人发指的记载

中华上下五千年,令人发指的记载数不胜数。讲一讲抗战期间,蒋介石集团的记载吧。

1939年,重庆发生了一起"日本间谍案件"。

一天,一家从武汉辗转逃到重庆的中年知识分子夫妇在重庆朝天门码头下船的时候,他们的7岁的小女儿因为年龄太小,不小心摔倒了,把手中的热水瓶摔碎了。这本来是再普通不过的事情,却立刻被码头边转悠的便衣特务盯上了。

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一伙特务围了上来,硬说这小女孩是有意摔破保温瓶的,是要借机会用热水瓶碎片反光给日本飞机指示目的。夫妻俩正为孩子摔坏了家里仅剩不多的财物生气,没想到飞来横祸,特务们包围上来了,当时赶紧辩解,说孩子太小,不懂事。但是特务们哪管这些,眼看敲诈不成,就不由分说将这一家挠进了集中营。

重庆各界人士听说国民党政府预备以特务汉奸罪名处置这一家人,纷纷唤吁释放他们,并联名签字。

当时,中国空军的很多飞行员也出面,以专业角度为这家人辨认,飞行员们以自己的实地体会说,日本飞机要突破重庆周边群山的阻隔,至少需要飞到3000米以上的高度,在这样的高度,小小热水瓶碎片的这点反射光根本没有任何作用,不能传递任何消息,不要说天上根本看不见,就是看见了,也没有任何意义,把这个作为通敌证据实在荒唐、牵强。

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但是不管各界人士怎样努力,国民党的特务机关就是野蛮不放人,眼看这家人实在没有什么可供他们敲诈的了,就要以所谓战时紧急处置法"处置"他们。

这家人的丈夫终于愤怒了,以自己的亲身经历在法庭上这样喊出了心中郁积已久的声音:为了抗战,我们全家捐出了最后一点值钱的东西为政府购买飞机,我的两个女儿一个儿子在汉口被日本飞机炸死了,现在我们家倒成了通日本的特务了!

报纸上说,民众的捐款足够购买多少架先进的飞机!现在,日本人的飞机轰炸我们这么惨,我倒想问问,我们捐款买来的飞机在哪里?你们不往查这些捐款的下落,却污蔑我们家是给日本人打信号的特务,究竟还有没有天理了?

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面对这位中年知识分子的愤怒诘问,在场的法官面面相觑,理屈词穷,无言以对。国民党政府恼羞成怒之下,又给这家人扣上了"共党嫌疑"的帽子。天知道他们是怎样能把日本特务和嫌疑二者结合起来的,秘密将他们处决了,连那个7岁的小女孩也没有放过。刽子手们为了毁灭罪证,用匕首捅死了他们之后,将尸体浇上了煤油焚尸灭迹,将残骨投进了长江。

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