简述艺术起源理论的“游戏说”？

游戏说认为艺术源于人类进行互动和模仿的行为，特别是通过玩具和简单的游戏来实现。它强调了早期人类社会中的原始文化特征，以及这些行为如何逐渐发展为更复杂的艺术形式。游戏说还探讨了不同文化和历史背景下的艺术创作方式。

简述艺术起源理论的“游戏说”？

游戏说是关于艺术（或者说文明）起源的重要学说之一。代表人物康德、席勒、谷鲁斯。最早从理论上系统阐述游戏说的是德国哲学家康德，他认为艺术是”自由的游戏”，其本质特征就是无目的合目的性或自由的合目的性。席勒认为，人的艺术活动是一种审美外观为对象的游戏冲动。席勒在康德的基础上更进一步，认为”过剩精力”是文艺与游戏产生的共同生理基础。德国学者谷鲁斯认为过剩精力说难以解释人在游戏类型上的选择性和殚思竭虑、废寝忘食的专注，他还认为游戏有隐含的实用目的，艺术活动可以归结为”内模仿”的心理活动，它在本质上与游戏相通。游戏发生说的贡献在于突出了艺术的无功利性，但是把艺术的起源归于游戏又过于简单化。

　　游戏说试图从心理学、生物学和生理学的角度揭示艺术发生的奥秘，无疑是十分必要的，它将精神上的”自由”看作是艺术创造的核心，对于人们艺术的本质和艺术创造的基本动因，有着十分积极的作用。但是，游戏说忽略了更为重要的社会原因，把艺术活动仅仅归结为”本能冲动”或者”天性”，并且不能解释这种”本能冲动”或”天性”来自何处，这样就难以从根本上揭示艺术起源的真正原因。另外，”游戏说”过分强调艺术与劳动的对立，艺术与功利的对立，也有一定的片面性。

如何论述文学起源上的“劳动说”？

文学的出现是在劳动使猿进化成人之后，人的大腦思维成熟了。沒有人类，又何谈文学呢。

1在劳动中需要协调一致，古人类工具不足，许多劳动需多人合作，就产生了最初的号子，作为号令。《淮南子》里就记载着周朝人"今夫举大木者，前呼邪许，后亦应之，此举重权力之歌也。"使人们感到劳动的愉快，这也是最简单的诗歌在劳动中诞生了。后来的船夫号子、划木号子等则要优美、复杂许多。人类早期词汇较少，为了听起来更优美，就加入许多虚词，开始押韵，如鄂伦春族的"阿索亚，阿索亚，黑色的毕拉尔河呀，阿索亚，阿索亚，沿着河道游猎呀''，己有诗歌的雏形。

2劳动胜利后的表达狂欢的心情。如南美人的"今天打猎打的好，一只野兽被杀掉，现在有了食物了，吃的美来喝的饱。最早的艺术形式是诗舞乐一体的，将劳动动作和被狩猎的动物的动作衍化为舞蹈，劳动号子的音律和节奏提供了音乐的灵感，还有古人的壁画，无一不证明文学、艺术起源于劳动。

3劳动是文学描写的主要对象。在中国古代这样以农业为主的大国，"民以食为天"、"衣食足然后知荣辱"，初期的文学描写与农业劳动密不可分，在诗经里有大量的农业劳动描写，如《载》、《噫嘻》中有"千耦其耘"、"十千为耦"的盛大劳动场面。在古代留下的众多文学作品中有所体现。如"锄禾日当午、汗滴禾下土"。如白居易的"卖炭翁，伐烧烧炭南山中""可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒"描写了劳动者的艰苦，而"日出而作，日落而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉"体现了劳动的乐趣、愜意。

4将技能和历史传诸子孙。如黄帝时代的《弹歌》为"断竹、续竹、飞土、逐肉"己成为一首完整的诗歌，记录了狩猎从制箭到取肉的过程，各民族的生存方法、部落的历史、天气的变化，也随着诗歌，谚语口传心授，教给下一代，

不停的劳动，不停的创作，不停的传承，才有了世界的进步，所以文学的起源是劳动。