天子一词在古代为何被称为皇帝？

中国古代皇帝被称为“天子”，源于儒家思想中的“天命论”。《周易》中将天分为九宫八卦，其中乾、坤两卦代表阴阳，而乾为君主。古代帝王认为天道决定国家的兴衰，因此通过各种仪式和祭祀来寻求天的保佑，以确保国家的稳定和发展。中国传统文化还强调了“天下一家”的理念，认为天下的百姓都属于一个共同的家庭，只有国家统一，才能实现社会和谐与进步。

《诗经·大雅·江汉》中提到，“明明天子，令闻不已。”

《史记·五帝本纪》记载，周代初期，周天子实行“君权神授”的政策，因此称天下之君为“天子”。

天子，顾名思义，是天之嫡长子，天子即天之元子，天是人格化的自然界，被认为是宇宙最高的主宰，世间万物都是天地孕育的后代，天为父，所以号“皇天”，地为母，所以叫“后土”。

按照宗法制度来说，只有嫡长子才有权利继承父的遗产，因此天子就是天的嫡传子孙，一般认为，将封建社会最高统治者称为“天子”始于周代。

春秋战国时期并没有“挟天子以令诸侯”的人，之所以这样，是因为当时的政治格局已经发生了变化，诸侯之间的关系变得更加复杂和多变。

春秋时期的“挟天子以令诸侯”的郑桓公，他是郑武公的父亲，也是郑庄公的祖父，他为了保护自己的人民和亲眷不受战争袭扰，采取了一系列措施，最终成功地建立了郑国。

郑武公的老子郑桓公，在一次与周幽王的对话中，发现周幽王的内忧外患频发，于是决定搬到洛河以东，黄河济水以南，以便更好地治理国家。

郑武公率领他的儿子和部族成员成功地击败了强大的东方势力，建立了自己的国家郑国。