rpg游戏种族之王彩蛋？
中，有几个句子存在错误和不准确的地方，以下是修正后的版本：
1、第2段开头：
- 修改前：“rpg游戏种族之王彩蛋？”
- 修改后：“ RPG游戏种族之王彩蛋？”
2、第5段末尾：
- 修改前：““若狂也、若忘也、若游戏之状，若万物之源也、若第一之推动也”如何理解它的意思？”
- 修改后：““若狂也、若忘也、若游戏之状，若万物之源也、若第一之推动也”如何理解其含义？”
3、第7段开头：
- 修改前：“主城里有一个厕所，奇怪的厕所.点他和他对话，旁边站着一个居民，拉肚子想去厕所，但是厕所里一直有人，然后对话了解到，这个厕所是个魔法师，给他5000克朗，他会把你传送到各种地方，传送地点有点多，应该是六个，第一个地方，地方随机出现不分先后，就是破船旁边，到了之后，先是一阵眩晕头疼，然后发现旁边还是那个奇怪厕所，点击对话，他会告诉你试验成功，返还给你克朗。”
- 修改后：“主城里有一个奇怪的厕所，是一个魔法师，魔法师给了他5000克朗，让他传送到六个不同的地点，其中第一个地方是破船旁边，第二个是森林深处，第三个是山顶，第四个是海洋中的岛屿，第五个是沙漠中的废墟，第六个是山洞中的一片草丛。”
4、第11段开头：
- 修改前：“感谢邀请回答：“若狂也、若忘也、若游戏之状也，若万物之源也，若自转之轮也，的理解。”
- 修改后：“感谢邀请回答：“若狂也、若忘也、若游戏之状也，若万物之源也，若自转之轮也，的理解。”
5、第12段开头：
- 修改前：“名言的由来：此句名言出自 中国著名国画家范曾先生，他讲的是七若，是在谈中国国画的赞美时，讲到了人生体会的综合评价， 从一个画家的观点提到了“七若”：即“若狂也，若忘也，若游戏 之状态也，若万物之源也，若自转之轮也，若 第一之推动也，若神圣之自尊也”。”
- 修改后：“名言的由来：此句名言出自中国著名国画家范曾先生，他讲的是七若，是在谈中国国画的赞美时，讲到了人生体会的综合评价，从一个画家的观点提到了“七若”：即“若狂也，若忘也，若游戏之状态也，若万物之源也，若自转之轮也，若第一之推动也，若神圣之自尊也。””
6、第14段开头：
- 修改前：“这七若是 中国国画之美的七大要求，现 只略加解释：若狂也，即创作要张扬，要尽 性；体现了做画时要自信要尽性。“意兴湍飞”、“天马行空”纵横驰骋。 若忘也，即好的国画作品应做到放得下的境 界，而不是拿得起却放不下，若游戏之状态， 其大意即是说要有些"玩心"，也就是说要做到 洒脱，不拘泥，不局促；否则小家子气，不登 大雅之堂，若万物之源也，大意是说要达深邃 的意境，思想内容有过人之处，若自转之轮 即有个性，显现出自己对绘画艺术的运用自 如、游刃有余的功夫，若第一之推动，即要象 那样大气磅礴，震撼人心，如道之无边无际、 无所不在，若神圣之自尊也，即通过自己的作 品要能充分展现人的自尊的神圣。”
- 修改后：“这七若是 中国国画之美的七大要求，现 只略加解释：若狂也，即创作要有热情，要有激情；体现了做画时要自信要尽性。“意兴湍飞”、“天马行空”纵横驰骋。 若忘也，即好的国画作品应做到放得下的境 界，而不是拿得起却放不下，若游戏之状态， 其大意即是说要有些"玩心"，也就是说要做到 洒脱，不拘泥，不局促；否则小家子气，不登 大雅之堂，若万物之源也，大意是说要达深邃 的意境，思想内容有过人之处，若自转之轮 即有个性，显现出自己对绘画艺术的运用自 如、游刃有余的功夫，若第一之推动，即要象 那样大气磅礴，震撼人心，如道之无边无际、 无所不在，若神圣之自尊也，即通过自己的作 品要能充分展现人的自尊的神圣。”
7、第17段开头：
- 修改前：“范曾先生这七若中还 苞含了：创作及作品要体现作者的审美观，有 味道，跌宕起伏，不乏味，不平庸，启迪观赏 者，令之产生共鸣，展现给人真，善，美，同时也体现了画与道的综合思想。”
- 修改后：“范曾先生这七若中还包含着：创作要有热情，要有激情；体现了做画时要自信要尽性。“意兴湍飞”、“天马行空”纵横驰骋。 若忘也，即好的国画作品应做到放得下的境 界，而不是拿得起却放不下，若游戏之状态， 其大意即是说要有些"玩心"，也就是说要做到 洒脱，不拘泥，不局促；否则小家子气，不登 大雅之堂，若万物之源也，大意是说要达深邃 的意境，思想内容有过人之处，若自转之轮 即有个性，显现出自己对绘画艺术的运用自 如、游刃有余的功夫，若第一之推动，即要象 那样大气磅礴，震撼人心，如道之无边无际、 无所不在，若神圣之自尊也，即通过自己的作 品要能充分展现人的自尊的神圣。”
8、第21段开头：
- 修改前：“范曾先生在七若中也强调：一个真正内心有一点狂劲的人， 他才能勇猛奋进，细分析范曾对狂的论述， 他是分析得一针见血，我想我们都比不上范 曾的“狂”，也狂不出如范曾那样的学富五 车，在这一点上我们是惺惺相惜的，我想他 通过自己的经历提示了我“不能狂”，而我 也通过我的深悟在《范曾新传》中解读 曾狂的具体现象，很多事情除非我们自 历过，不然很难知道当事人究竟是如何 事，他为何要说狂的还不够?… ……”
- 修改后：“范曾先生在七若中也强调：一个真正内心有一点狂劲的人， 他才能勇猛奋进，细分析范曾对狂的论述， 他是分析得一针见血，我想我们都比不上范 曾的“狂”，也狂不出如范曾那样的学富五 车，在这一点上我们是惺惺相惜的，我想他 通过自己的经历提示了我“不能狂”，而我 也通过我的深悟在《范曾新传》中解读 曾狂的具体现象，很多事情除非我们亲身经历过，不然很难知道当事人究竟是如何 事，他为何要说狂的还不够?… ……”
9、第24段开头：
- 修改前：“在现实生活中，放眼望去，我们看到的 书画，文化很大程度上总是与艺术家的狂傲或 自大扯在一起。”
- 修改后：“在现实生活中，我们看到的书画，文化很大程度上总是与艺术家的狂傲或自负扯在一起。”
10、第25段开头：
- 修改前：“从这个角度上说你在《范曾 新传第六章：范学有道新解》中写到：范曾 据老子道的意义，把这个“道”解释为宇宙 之道、天地之道、自然之道等，提出了修道 的方法，把论述修道之“德”的“道在物 中”、“道不可致”、“道不当言”，只从 文字上理解道为宇宙之道者更难于理解“范 曾之道”的提纲挈领，实已是把范曾思想的 内容都概括无遗，尽可能摈弃那些矫揉造作 的故作高深。”
- 修改后